《海宁王忠悫公遗书》初集弁言

　　罗振玉

　　丁卯五月，王忠悫公效止水之节，予上其事于行朝，天子惊悼。既已褒扬其大节，海内外人士亦莫不惜其学术，竞为文字以志哀挽。公同学同门诸君子复创立观堂遗书刊行会，．以刊行公之遗书，请予总理董之役。予以忧患待尽之身，恐不克尽其业，欲谢不敏，而义不可辞。乃以数月之力将公遗书已刊未刊者厘定为四集，次第付梓。冬十二月初集告竣，乃序其端日：公平生学术之递迁，予既于《观堂集林序》及公传中详言之矣，而于公观世之识未之及也，乃摘其《论古今政学疏》为公别传(1]，而尚有未尽，今更举数事。方公游学 日本时，革命之说大昌，予移书致公，谓留学诸生多后起之秀，其趋向关系于国家前途者甚大，曷有以匡救之。公答书言，诸生骛于血气，结党奔走，如燎方扬，不可遏止，料其将来贤者以陨其身，不肖者以便其私，万一果发难，国是不可问矣。时公同学闽中萨生均坡与公同留学东京，亦入党籍，公以书见告，且谓萨固贤者，然性高明而少沉潜，彼既人籍，见所为必非之，惟背之则危身，从之则违心，迩见其居恒郁郁，恐以此天天年也。已而萨生果夭如公言。予在海东，公先归国，英法学者斯坦因、沙畹诸博士邀余游欧[ 1 ] 罗振玉《王忠悫公别传》云：公既安窀，予乃董理公之遗著，求公疏稿于其家，则公已手自焚毁。幸予箧中藏公《论政学疏草》，盖削稳后就予商榷者，今录其大要于此。……(引王文)其论古今中外政学得失，辨析至精，后有圣哲不能易其言也。呜呼，公今往矣，世之学识如公者几人哉? 爰记其说，为公别传。俾当世君子知公学术之本原固不仅在训诂考证已也。

　　《海宁王忠悫公遗书》初集弁言 

　　洲列邦，予请公同往。将治任矣，而巴尔干战事起，予告公行期将待战后。公复书言，欧洲近岁科学已造其极，人欲亦与之竞进，此次战事实为西政爆裂之时，意岁月必久长，公此行或不果邪。后数月，余返沪江，沈乙庵尚书觞予于海 日楼，语及欧战，予以公语对，尚书日：然，此战后欧洲必且有大变，战胜之国或将益扩大其国家主意<义>。意谓德且胜也。子日：否，此战将为国家主意<义>及社会主义激争之结果，战后恐无胜利国，或暴民专制将覆国家主义而代之，或且波及中国。尚书意不谓然，公独韪之。已而俄国果覆亡，公以祸将及我，与北方某耆宿书言，观中国近状，恐以共和始而以共产终。某公漫不审，乃至今 日而其言竞验矣。惟公有过人之识，故其为学亦理解洞明。世人徒惊公之学，而不知公之达识，固未足以知公；而重公节行，不知公乃知仁兼尽，亦知公有未尽也。予故揭公佚事以告当世。至公学术之鸿博浩瀚，世人皆能知之，固不待予之喋喋矣。丁卯仲冬上虞罗振玉书。

　　(1928 年天津罗氏贻安堂初刻本)