看过一个帖子，说的是青年靠什么混日子，头等青年靠出身，二等青年靠关系，三等青年靠天资，四等青年靠努力，五等青年耍文艺，六等青年打游戏、穷游、看美剧。这是有道理的，出身是根本，没有出身你再能混也只不过是从五流六流混到三流四流，不可能进到一流二流。

回过头来看，近60年来我们犯过一个大错误：国家说阶级，社会讲出身，人人论成分。这造成的一个结果就是乱点鸳鸯谱：出身名门和大家的小姐嫁给根红苗正、祖上扛了一辈子锄头的工人，生了一个四肢发达、头脑简单、家风沦落的汉子；大地主和资本家的公子被改造后娶了出身三代贫农、满脸满身都充满凛然正气的姑娘，生了一个江郎才尽、泯然众人矣的姑娘。

按正常的逻辑，这样的小姐和这样工人、这样的公子和这样的姑娘，是根本不可能相遇相爱在一起的，门第不对，家风不对，审美不对，而之所以造成了他们在一起，是时局乱点鸳鸯。

我爹妈算是躲过一劫，都是地主出身，我姥爷是国民党的保长，我爷爷是地主，所以我爹娶不上老婆——出身太坏，成分低的人家不愿嫁；所以我娘嫁不上汉子——成分太高，根红苗正的人家怕连累。最后我爹三十好几了还是单身汉，没办法，三家换亲，我姑姑嫁给了另一个老地主的儿子，那老地主的姑娘嫁给了我的二舅舅成了我的妗子，我妈才得以嫁给我爸才有了我。

盘根错节的姻亲关系，就这样由此建立起来了。据我爹说，我姥爷对这门亲事相当满意，他早就知道我爷爷林潜修的大名，我爷爷当然也很欢喜跟我姥爷胡成法当亲家，说是“家风相当”，老地主和老保长结亲家倒是其次，最重要是都是读书人家，姑娘知书达理，公子家风绵长。

这么说起来，貌似是在自夸，其实我的意思是，近朱者赤，近墨者黑。虽然我们家没出过大师、大家、高人、才士，但是我坚信一点：相似的景深才辈出大师，同样的世家才出牛人如牛毛，像春笋般雨后漫山遍野地冒出来，像竹子发根一支连着一支般，像兔子打洞一条连着一条。龙生龙凤生凤，天生的老鼠会打洞，我不是血统论或基因决定论者，但我相信家族和家风的力量。

譬如义宁陈氏家族，虽然最知名的是陈寅恪这座高峰，但他也是拔起于群峰并峙之中。

一部《辞海》，陈宝箴、陈三立、陈衡恪、陈寅恪四人分立条目，一家三代祖孙四人享此殊荣怕翻遍《辞海》也难再见。开山者陈宝箴乃清末著名的维新派人士，领湖南一代风气大开，其子陈三立与谭嗣同等并称“维新四公子”，诗文开同光体诗派，有“吏部诗名满海内”之誉，其长孙陈衡恪以画名世，诗书画印兼善多能，与鲁迅、杨怀中、齐白石、李叔同、徐悲鸿交谊深厚。

再譬如俞大维家族，两朝皇亲、三代翰林、三代部长，满门文武，分别效忠两大阵营。

俞家和曾国藩家族联姻，和清代大儒陈宝箴家族联姻，和蒋介石家族联姻。俞大维的母亲是曾国藩的孙女，表哥是陈寅恪，老婆是陈寅恪的妹妹，他们俩两代姻亲、三代世交、七年同学，同时又是那一代最好的读书种子，是吴宓眼中哈佛大学读书最多最有希望的两个人。之所以说“俞大维家族”，是“大”字辈承上启下，人才辈出，俞大维职务最高，从政时间最长，学问最大。