元祐四年，正是高太后时期垂帘听政时期，高太后垂帘后“以复祖宗法度为先务，尽行仁宗之政”，起用保守派大臣司马光、吕公著、文彦博、范纯仁等，废除了宋神宗和王安石推行的新法，史称“元祐更化”。

这时期的李清照父亲李格非处于事业上升期，宋哲宗元祐元年（1086年），官太学录。他专心著述，文名渐显，于宋哲宗元祐六年（1091年），“再转博士，以文章受知于苏轼”，与廖正一、李禧、董荣同在馆职，俱有文名，称为苏门“后四学士”。同年十月，哲宗幸太学，李格非奉命撰《元祐六年十月哲宗幸太学君臣唱和诗碑》。元祐四年（1089年），官大学正。

同时期李格非与苏门的命运和官运都是前所未有的顺利。

苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书，三品），知礼部贡举。

廖正一，哲宗元祐二年，为秘书省正字。六年，除秘阁校理。

晁补之，元祐初，任太学正，著作佐郎，后以秘阁校理通判扬州。

这个时期，在清照的家中，常常都是学士的聚会，几个文人，泡一壶清茶，谈论古今，谈论政治风云，谈论风雅，谈论诗词，谈论历史更替，常常都是久久不肯离去。

在竹堂上，有风吹过，有这些文人雅士的阵阵爽朗的笑声，李清照耳濡目染，她有时在荡着秋千，认真的听着父亲和他们的对话，偶尔露出会心的微笑，偶尔带有略略的思考，偶尔不禁的几声内心的赞叹。

清照在家庭的管束不严格，没有束缚，家庭给予她最大的宽容，不同古代其他，把女儿囚禁于闺阁之中，李清照从在章丘开始，就常常走出闺阁，和玩伴出外游玩，随着家人游览名胜古迹，早已比他人有过人一节。

李清照很小就喜欢投身于自然，对万事万物都带有浓烈的感情，喜欢抒发自己，看着朝阳、看着晚霞，看着过往的人群，看着鸥鹭，看着月光，看着庭院的花朵……寄情山水，在诗词之中孕育着无穷的味道。

元祐八年九月，高太后去世，哲宗改元绍圣，大力打击元祐大臣，哲宗亲政后，召回章惇、蔡卞、黄履和张商英等人，章惇等人曾是神宗变法时的重要人物，但在经历了元祐时期旧党的残酷倾轧后，他们的政治性格在党同伐异过程中遭到严重扭曲。

高太后垂危时，她告诫范纯仁和吕大防等人：“老身殁后，必多有调戏官家者，宜勿听之，公等宜早求退，令官家别用一番人。”

官场风云变化，一代天子一朝臣，特别在这个时期的宋朝，风雨飘摇，朝廷早已没有往昔这么安定平天下，天下处处蛰伏着危机。

章惇在贬逐元祐党人时，还以被贬者的姓名来定贬所。苏轼贬儋州，是因为苏轼字子瞻，“瞻”类似“儋”。刘挚贬新州，因为“新”字音近似刘挚字莘老之“莘”。黄庭坚贬宜州，因为“宜”字似其字鲁直之“直”字。

不过这仅仅是开始……

李清照的命运也在逐渐的改变……