公元1101年的某日，蛇年，李清照18岁，赵明诚21岁，汴京上下一片喜庆，谁人都知这一对郎才女貌大婚，各种艳羡的眼光。

据李清照在《金石录后序》中云：“余建中辛巳，始归赵氏。”当时李清照之父作礼部员外郎，赵明诚之父作吏部侍郎，均为朝廷高级官吏。李清照夫妇虽系“贵家子弟”，但因“赵、李族寒，素贫俭”，所以，在太学读书的赵明诚，当初一、十五告假回家与妻子团聚时，常先到当铺典质几件衣物，换一点钱，然后步入热闹的相国寺市场，买回他们所喜爱的碑文和果实，夫妇“相对展玩咀嚼”。

每一次在相国寺都有他们的影子，他们在古玩市场寻找珍宝，这里汇聚着最大容量的古玩和奇珍书籍字画，是一个很大的文物市场，每一次他们都能有几件满意的碑文、字画、或者其他，李清照常常拉着赵明诚在街上走着，似乎在向其他人炫耀着这一份幸福。

据说，有一次，有人拿着南唐著名画家徐熙的一幅《牡丹图》，向他们夫妻索要二十万价格的时候，他们心里无比想得到这一副珍贵而难得的字画，可是对于当时还只是一名大学士的赵明诚来说，二十万也是一个天价，无奈之下，留着看了两天，不得不含痛归还给原主了，李清照后来在《金石录》中这样记载这段故事：“尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。”

古老神秘的碑文，把他们引向遥远的历史年代，带给他们一种特有的文化艺术享受，使他们仿佛置身于无忧无虑的远古时期，因而“自谓葛天氏之民也”。

李清照在晚年的回忆中说，那时虽然他们需靠典当衣物等才能有余钱购置文物，但他们两人的生活却好似“葛天氏之民”，单纯而快乐。葛天氏是上古部落传说中的酋长，相传他们部落的老百姓纯真朴实，悠闲自在，李清照用葛天氏之民比喻他们夫妻清寒淡泊却非常高雅脱俗的生活。当然能够共享这种高雅脱俗生活的人，彼此间须得有共同的爱好与志趣，正所谓:人生得一知己足矣，夫复何求？

李清照和赵明诚过着只羡鸳鸯不羡仙的生活，新婚燕尔，虽然要忍受赵明诚不能每天陪伴在身边的寂寞和思念，但是每一天都有一种期待，每一天都在等他从大学院里回来，这是一种甜蜜和幸福。

而恰在这一年，是历史上很重要的一年，宋徽宗在位，他是一个风流天子，昏庸天子，但是其有独特的文艺才华，宋徽宗赵佶不仅擅长绘画，而且在书法上也有较高的造诣。赵佶书法在学薛曜、褚遂良的基础上，创造出独树一帜的“瘦金体”，瘦挺爽利，侧锋如兰竹，与其所画工笔重彩相映成趣。

除去在文艺上的造诣，徽宗是整个宋代走向灭亡最重要的一笔，他对于党政朝令夕改，宠信奸臣，诬陷忠臣，让朝廷内部斗争不断加大，不断分裂。