词曲韵书,止靠《中原音韵》一种,此系北韵,非南韵也。十年之前,武林陈次升陈次升：陈定庵,名暹,字次生、次升,居浙江仁和,崇祯九年举人。幼年随父祖宦游各地,熟悉山川人物,练达世务,与李渔有交往。先生欲补此缺陷,作《南词音韵》一书,工垂成而复辍,殊为可惜。予谓南韵深渺,卒难成书。填词之家即将《中原音韵》一书,就平上去三音之中,抽出入声字,另为一声,私置案头,亦可暂备南词之用。然此犹可缓。更有急于此者,则鱼模一韵,断宜分别为二。鱼之与模,相去甚远,不知周德清当日何故比而同之,岂仿沈休文诗韵之例,以元、繁、孙三韵元、繁、孙三韵：在《中原音韵》中,这三字分属三个韵部,清初合为一个韵部十三元。,合为十三元之一韵,必欲于纯中示杂,以存“大音希声”大音希声：语出《老子》,意为宏大之音很少或不能听到其声。之一线耶？无论一曲数音,听到歇脚处,觉其散漫无归。即我辈置之案头,自作文字读,亦觉字句聱牙,声韵逆耳。倘有词学专家,欲其文字与声音媲美者,当令鱼自鱼而模自模,两不相混,斯为极妥。即不能全出皆分,或每曲各为一韵,如前曲用鱼,则用鱼韵到底,后曲用模,则用模韵到底。犹之一诗一韵,后不同前,亦简使可行之法也。自愚见推之,作诗用韵,亦当仿此。另钞元字一韵,区别为三。拈得十三元者,首句用元,则用元韵到底,凡涉繁、孙二韵者勿用。拈得繁、孙者亦然。出韵则犯诗家之忌,未有以用韵太严而反来指谪者也。