环滁皆山也。

逸马毙犬于道。

以上不过是简洁的叙事，就好比上古传下来的“断竹，续竹，飞土，逐肉”。

而“鸟飞即美”四个字却是简洁的真理。

谁见过哪只鸟是飞的时候不美的？

无论是鹰展翅悬浮，还是像炮弹一样俯冲下来捉兔，你甚至可以看见它“哧哧”地响着把气流劈开时冒出的火花；还有燕子抄水，然后在嫩柳影里一掠而过；甚至是麻雀舞动着短小的翅膀“忒楞”一下飞起，再“忒楞”一下落下。

是的，鸟飞即美。

就好比花开即美。

麦稻扬麦开花，那样微小的花也好看。还有大豆花、棉花开的花、倭瓜花。

绒树花开出绒绒的丝，如果长长些，粉光脂艳，可以拿来绣枕套、袜子、裤脚、袖边、鞋垫、门前张挂的帘。

曼朵花有扁扁的籽，随便撒在土里，夏日一丛一丛地开，绉纸一样一串串串在枝子上，是一首首深红粉白的词。

丰子恺说他不曾亲近过万花如绣的园林，看见紫薇花，或是曾使尚书出名的红杏，或是曾傍美人醉卧的芍药，可是象征富贵的牡丹，觉得不过尔尔——那不过是一个不爱花的人的偏见。

对了，还有蔷薇。

还有山药花，就是大丽花，红的像血，黄的像反光的腊冻石，白的是凝脂玉。一层层一瓣瓣，开这么好看，不累吗？

鸟飞即美，花开即美，猫动不动都是美。到处都是被我们从手指缝里、眼睛边上，丢掉、漏掉、扔掉的美。

这样的美攒不起来，当季而开，当季而萎，倏忽而来，倏忽而去。不过花开攒不起来，“花开即美”这四个字攒得起来；鸟飞攒不起来，“鸟飞即美”这句话攒得起来。

好句子会发光的。《旧戏新谈》里，黄裳说他看了戏《盗御马》：马被偷，传到梁九公耳内，梁九公大怒，第一个先骂了彭大人一顿，彭大人一回头大骂差官一通，差官恭送大人如仪，一转身就又挺直了肚皮，对着一排跪下的小兵大骂一通，最后只剩下小兵，爬起来一望没有可以出气的人，两手一扬，叹息而入。黄裳说由此可看出中国官场的那一套，“我推荐这当是京戏中的杂文”，我觉得这句话甚美，像铁做的海胆，能当千斤坠。

还有句话忘了从哪里得来：“人心似水，民动如烟”——我的心旌摇动，觉得被一个威严的帅哥威胁了一般。

所以说好句子才有气场，有的暗黑，有的明亮，有的让人神闲气定，有的让人神魂不安。

这种痴迷于花朵、飞鸟和美言美句的心理，一开始让我觉得极羞耻——思想的瓤不肯去讲究，为什么要贪看外面一层皮。然后看到汪曾祺的话，他说：“我非常重视语言，也许我把语言的重要性推到了极致。我认为语言不只是形式，本身便是内容。”真是知音。

世间最大之物不是天，不是地，不是宇宙，不是世界，而是言语。它是容器，命名了最大之物和最小之物的存在。若非它，天、地、宇宙、世界，都只是混沌一块，辨别不出来；而一旦命名了它们，它们便都在语言的包容之内。世间最小之物不是微尘、不是芥子、不是蝼蚁，也是言语，因为任何一粒微尘、芥子、蝼蚁都可以从语言的细网里捞出来，而一旦捞出，它们便个个都大过了用来命名它们的言语，微尘可观世界，芥子能纳须弥，蝼蚁有头脑躯干四肢，赤黄红白黑……

多么神奇。

夜读书，猛然读到一句“天真在这条路上，跌跌撞撞，她被芒草割伤”一句话说的我心伤。天真竟然会被柔软的芒草割伤啊，一根柔软的芒草就能把天真割伤。

鸟飞即美。谁说美丽的文字不是一只只鸟从天空飞过？谁又能说一只只鸟从天空飞过，不是一个个美丽的文字？若是成行便是句子，若是成阵便是段落，若是林噪雀惊，那是一篇野兽派的小说。若是天鹅起舞呢？除了造物主，谁配得上写这样的诗？他负责创作，我负责欣赏。