朱波将王选作为《感动中国》候选人提交给节目组时，曾有人表示过小小质疑。反对者出于谨慎的考虑，认为这是国家和国家之间的事，是外交。但支持者大有人在，他们说，一个孤单的斗士，为自己的民族在争取，而这个民族竟然沉默无声，这不是中国。

朱波在和大家讨论王选的时候，首先讲到另外一个故事：1906年，一个留学日本的中国人在课堂上看到了一张照片，上面有许多中国人，一个被绑在中间，其余站在左右。据说，被绑着的人替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来鉴赏这示众盛举的人们。

谁都知道，这不是故事，这是作家鲁迅回忆录中的文字。这张照片让鲁迅弃医从文，开始漫长的改造国民性的征途。

王选的故事和鲁迅几乎是一个版本，同样是一张照片，同样是一个人面对战场。只不过隔了一个甲子，历史是这样的轮回，又一个英雄站出来呐喊。

朱波反问大家：“今天，我们还能让她感到寂寞么？”

“王选说：有些事情是不能说不的，人是有义务的。这话我听了很刺耳，你们呢？”

“如果我们沉默，和《呐喊》中那些观看被杀害同胞的看客有什么不同？”

三个不好回答的问题，大家沉默了。

2003年初，王选从调查地区浙江兰溪来到北京，参加首届《感动中国》年度人物颁奖典礼。

主持人问她，现在诉讼已经告一段落，我们都知道，对一个国家的起诉有多么难，你接下来会做什么？

王选说：“我一直会做下去。日军的细菌战是战争犯罪，如果不受到应有的惩罚的话，这是人类文明一个永远的耻辱。首先中国人应该做，中国人如果不做的话，会给我们中国历史上留下一个耻辱。我们有义务，我们受害者这一方有义务，为了维护人类的文明，为了维护正义，我们必须要追究他们的战争责任。”

朱波在台下打量着这个女子，想起了希腊神话里的人物西西弗斯。在希腊神话里，西西弗斯不断把一块巨石推上山顶，而每次未上山顶巨石又滚下山去，于是他就不断重复、永无止境地做这种无效劳动。王选的努力，也许会是一场西西弗斯的劳动：即便日本承认了细菌战的罪恶事实，但这种跨国诉讼无法通过法律途径解决，只能通过外交手段。这就意味着，她代理的细菌战受害者索赔之路，基本无望！

明知不可为而为之，这是一种什么样的勇气和执着？

王选说，我从不去想官司会不会赢，只管埋头往下做就是。诉讼，是让世界了解历史真相的一种方式。任何时候，一个民族都不能失去声音，结果可能非常重要，但没有结果或者暂时没有结果的过程更为重要，因为它所彰显的是人类对于理性、良知、道德、公平的追求……

《感动中国》播出后，王选一时成为街谈巷议的名人，媒体开始诸多报道。

有一家媒体的评论相当中肯：

从20世纪50年代、80年代的历史经验来看，中日关系的战争责任问题一直牵动着“大局”神经而杯弓蛇影、讳莫如深。但进入1990年代以后，特别是随着 2003年初，王选的名字升起在主流媒体的“感动中国人物”英雄星空，人权意义的战争责任问题终于突破了重压，曾经敏感得闻之便支棱耳朵的“对日民间索赔”不再是被抑制于中国社会舆论层面之下的历史幽灵，日本侵略战争受害者的权利补偿和尊严恢复，正在从社会草根贡献于真正的“中日友好”，使之具有政治文明价值。