由此看来，摩梭人在现代文化的基础上不放弃传统的生活方式，仿佛他们生活在一个全新的生存空间，并非我们总想把生命造作成为一个黑暗狭小的笼子，同时又把它当作整个宇宙来看待。不能不说，高原的环境赋予了藏人非凡的智慧。无论是独特的“走婚”还是集体的游牧生活，都可以看到他们情绪的驰骋，而不是故步自封的无趣联想。在“走婚”的传统方式中，仿佛女人的手中永远把持着爱的真谛。这里的爱情没有“自私”，只有永恒，就像娜珠拉姆引以为傲的“女性权力”一样，用一种约定俗成的传统传承着大家庭的温馨和稳定。

很多人会好奇：“摩梭人走婚是否会生很多小孩增加抚养后代的负担？”其实，摩梭人有自己的“计划生育政策”，规定一个摩梭女人无论和多少男人走婚，最多只能生三个孩子。因此，摩梭人走婚后，如果双方感情不和，没有孩子前更换走婚对象是很正常的事，有了孩子，双方就会慎重了。

为什么摩梭人会愿意这样生活，并照顾亲属的孩子而不仅仅是自己的孩子呢？一九六四年，英国生物学家汉密尔顿提出了一个亲缘选择理论，指延续香火的不仅只是自己的小孩，亲属的小孩也算数。虽然不是亲生的，但血浓于水，养大亲属的小孩对传递相同的基因有好处。因此，对女性来说，与母系亲属生活在一块是有相当的好处，不仅有亲属帮忙照顾自己的孩子，还有额外的亲属的孩子可以增加自己传递基因的可能性。

奇妙的走婚制度让摩梭人只和自己的骨肉、血脉以及最相爱的人在一起过日子，他们共同组成家庭，互相体贴、谅解，相互关爱、慰藉，努力使生活变得美好。有社会学家认为，摩梭人的走婚，以自我为中心，以女人为中心，女人一生只为自己的骨肉付出。这样的婚姻形态，使男女关系变得轻松，家庭成员亲密友好，社会生活简单和睦，这是一种科学的、人性化的家庭组合方式。