对于性，问题不在于能否写，而是如何写。如果仅仅停留在吸引眼球、哗众取宠，或者欲望的宣泄，那就是诗人和诗歌的堕落；奥兹一系列从肉体出发的诗歌，并没有停留在性描写和感官刺激上，而是从肉体和性的经验上升到对人与人之间关系、人性和灵魂的追问、探寻与挖掘，有着哲学思辩和社会批判色彩，并以此拓宽和丰富了诗歌美学的疆域。

黎巴嫩诗人纪伯伦说：“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”用这句话来描述莎朗·奥兹，是最恰当不过了。奥兹父母不和，父亲是一个酒鬼，小时候遭遇家庭暴力，可以想象这对她是多么残酷，给她带来多少难以诉说的痛苦、耻辱和愤恨，但她并没有因此而变成一个怨妇。最令人惊讶的，是奥兹善意地描绘着亲人之间的伤害。如在《三十七年后我母亲为我的童年道歉》这首诗中，诗人表现出了异于常人的态度——悲悯而宽容。这些诗歌由一种重新认识生活的激情所推动，诗中充满热情洋溢的语言、令人吃惊的意象、连贯性的感觉。奥兹以坦率、美、幽默以及超越痛苦来转化严酷的现实。

痛苦的经历变成了财富，爱情的磨难成就了诗人。个中心态，可谓酸甜苦辣涩五味杂陈，惟独没有愤恨和指责，虽颇为矛盾纠结，但始终不失宽容和优雅，甚而包含着自我反省和对共同生活的感恩。“智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。”（威廉·詹姆斯）“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”（莎士比亚名剧《威尼斯商人》）。

奥兹的诗歌继承了意象派传统，注重意象和音乐性，并且融入了复杂的叙事技巧和浓郁的抒情色彩。她的诗行总是伴随着鲜明的节奏、生动的意象，层层推进戏剧性的情节和强烈的情感。大卫·莱维特指出奥兹的“诗歌专注于意象的首要地位，而胜于环绕它的问题，她最好的作品呈现出抒情的敏锐，其中是净化，也是救赎”。她的诗意象奇妙，联想出乎意外，意味隽永，引人深思。如唐司空图《诗品》中所说，“超以象外，得其寰中”，仿佛“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，扑朔迷离之际，又豁然开朗，恍有所悟。奥兹极具推进力的诗行和她富有魔力的意象是如此的充满活力，并创造出了一个新的音域——有时急速迅猛，有时陷入深沉的冥想。她的严峻既贴近痛苦又通往爱情，创作出她已赠与我们的出色的、最强有力的诗歌。

犹如施洗者约翰，这位当代诗歌的女先知，用诗歌的净水瓶汲取生命的源泉，为我们涤除种种罪孽和羞耻，净化我们的心灵。她用诗歌告诉我们，唯有爱是涤罪和救赎之道，唯有爱能让我们在大地上重建伊甸园，把人间变成天堂，过上幸福美好的生活。