司马朗带着家人回到光秃秃的家里，有种“人是物非”的感觉，不过很快他就发现，连温县都呆不下去了。

我们之前提到过，曹操追击董卓被徐荣打得落花流水小命儿都差点没了，回到联军驻地却发现大家在忙着喝酒吃肉开派对，非常愤怒，要求联军兵分三路出兵孟津，武关和成皋，虽然曹操最后被骂得灰头土脸，但他的策略却是无可反驳的——要打洛阳，就必须经过成皋。

很不幸的是，温县就被夹在成皋和洛阳之间。联军从成皋出发，顺便就会经过温县，而从洛阳退下来的溃兵，当然更不会放弃来温县打秋风的机会。司马朗敏锐地察觉到，很快温县就会变成乱兵的乐园。

于是，司马朗召集全家人和县里的乡绅，提议离开温县，迁移到黎阳。黎阳驻扎着一支政府军，这支军队的总司令叫赵威孙，恰好是司马家的姻亲。

没有人愿意背井离乡，尤其是有家有业的人。县里的其他家族都不愿意走。有些人觉得宁可死也要死在自己的土地上，有些人觉得关东群雄都是政府军，不会跟自己为难，更多的人是根本不愿意想这个问题，只想留在家里，假装外面什么事情都没有发生。

最后，只有一个叫做赵咨的人跟着司马朗一起离开了温县。史籍上对赵咨的评价是“见识过人”，后来因为与世无争仕途不太顺利，但还是官至魏国九卿之一的太常，而他的儿子赵酆一直是司马师，司马昭两兄弟的得力干将，晋朝建立后官至骠骑将军，封东平陵公。

所以说，很多时候真理掌握在少数人手里，因为智者永远是少数人。

也正是在这段时间，小司马懿接触了很多平时根本接触不到的东西。

世族之所以能成为世族，不是因为他们垄断了政治资源，而是因为他们垄断了重要的知识，在古代，知识并不是公共资源，而是士大夫阶层的私产，而世族则凭借着本家族的武林秘籍（也就是所谓的家学），才能确保世代传承。

所谓的“富不过三代”，那是在知识变成公共资源，所有人公平竞争的前提下才会发生的魔咒。

司马家族虽然算不上最显赫的世族，但也有自己的家学渊源。可惜的是，司马家族百年来所积累的家学都是来源于太平盛世，也只适用于太平盛世，而如今，乱世已经降临，曹操，孙坚，刘备这些寒门庶族即将成为炙手可热的新贵，如果司马懿还是像前辈一样老老实实学习那些过时的知识，很有可能就沦为历史的群众演员。