缘七

2011年10月24日，我再次来到了太湖大学堂，在此小住三日，每天昼观太湖风情，暮聆先生教诲，获益匪浅。

南先生为我深情地忆起了袁焕仙灵塔的修建过程，又提供了一些相关资料，希望我能写一篇纪实文学。

临走前，南先生说：“你的文字风格是我很喜欢的那种，写得文情并茂，引人入胜，大有当年还珠楼主写《蜀山剑侠传》和《青城十九侠》的味道。其实这次请你来，我是想跟你谈一件更重要的事。这些年来，很多人都想写我的传记，我都没有同意。因为我怕他们把我的传记写得太实太死，写得不食人间烟火。我想要的传记是：既要尊重历史事实，又要有文学性、趣味性、可读性，这样子才好玩。我觉得你可以完成这项工作。就是不知道你的时间允不允许，可能需要一年，我每天讲一段我的经历，先把它整理出来，然后根据口述，再写成传记，肯定会非常好看。你先回去，跟单位的领导报告一下，看能不能请这么长的假……”

大家可以想象我当时内心的欢喜。

有机会在南师身边亲近一年，这需要多大的缘分与福报啊！

缘八

从太湖回来后，我立即向领导汇报了此事。听说能有机会为南先生做口述历史，创作《南怀瑾传》，领导非常高兴，认为这既是我的莫大荣幸，更是都江堰市的无上荣耀，因此给予积极支持。

这期间，南师还安排人给我快递了一本紫禁城出版社2004年出版的口述历史图书《宫女谈往录》，说这本书为口述历史提供了一个非常好的文本。作者采访了晚清慈禧太后呼作“荣”的一位宫女，她13岁进宫随侍慈禧，前后长达8年之久，18岁由慈禧指婚，赐给一个太监，随着时事动荡，她的生活也颠沛流离，愈加凄惨。在书中，宫女荣儿断断续续道出了当年宫中生活的点点滴滴，有宫女的生活细节、慈禧老佛爷的起居、光绪皇帝鲜为人所知的逸事，以及太监做人的羞辱和煎熬，等等。这些谈话内容正史不载，野史难寻，具有对正史作补充和诠释的价值，并极具可读性。故南师推荐给我阅读，以作他所追求的传记要具有“文学性、趣味性、可读性”之借鉴。

如今，南师已远行，《宫女谈往录》仍放在我的案头。

缘九

2012年4月21日，我再次应南师之邀去太湖大学堂。

当天晚饭后，南师让我和他一起到了六号楼三楼。南师对口述历史和传记创作进行了更全面的安排，包括吃饭、住宿、交通、采访、撰稿、审稿、发表、出版等诸多事宜。

最后他说：“这件事就这么定了，袍哥人家，说了话就算数，也不需要立什么字据。”

下楼时，南师说：“国平啊，你要抓紧时间，我等你来。”

两个月后的6月26日，我带着笔记本电脑、换洗衣物和一颗对南师的仰慕与尊崇之心，来到了太湖大学堂，开始了人生中最值得珍藏的一段岁月，那是100天的美好时光。