二

我在想，南师晚年定居太湖大学堂，应该是命中注定的缘分。

早在1960年代，南师居住于台湾蓬莱新村时，客厅中高悬着著名书法家、《中央日报》社长、台湾书法家协会理事长程沧波所写雪窦大师的禅诗：

居士门高谒未期，

且隈岩石最相宜。

太湖三万六千顷，

月在波心说向谁。

南师喜欢这首诗。学生林曦曾向南师请教，为何对这一首诗情有独钟。南师总是笑笑说：“你将来会明白。”直到太湖大学堂建成，林曦才恍然大悟。

据后来一次闲聊时南师所讲，庙港是中国的“太庙”。很多人不解，因为太庙通常是古代王室祭祀祖先的地方，他为什么说这里是中国的“太庙”呢？南师解释道：“七都有个庙港，太湖边的庙港，可不就是‘太庙’——中国文化的‘太庙’。”

他点燃香烟，慢悠悠地说，这里原来是一个鸟不拉屎的地方，是太湖边一个低洼的水塘。名不见经传的江南小城吴江，能从当时激烈的“南怀瑾争夺战”中胜出殊为不易。澳门、杭州、上海、北京，谁都想引进南师，哪一个名头都比吴江响。

关于南师选址太湖大学堂的过程，有这样一段故事。

为选址建校，南师曾在杭州、上海考察多处，由各种因缘不凑而未果。时不我待，南师年迈，他不能再等了。于是，他力排众议，决定选择一个地方马上启动了。

那是1999年11月18日，南师应朋友之邀，顺道来吴江看看。路上，朋友通知了当时的吴江市委书记汝留根：“南先生要来吴江，有5分钟的时间见面。”

汝书记听后连忙说：“那你来市委啊！”

朋友答：“不行，我找不到路。”于是商定在吴江宾馆见面。短短的时间里，吴江宾馆前的甬道上已经铺上了长长的红地毯，两边摆满了鲜花，报社、电视台的摄像师都已赶到，市委书记汝留根率领四大班子领导已经在此恭候了。

当南师下了汽车，走上长长的红地毯时，他为吴江市领导的诚意深深感动。而当汝书记向南师递上自己的名片时，“汝留根”三个字更像一根思乡的琴弦拨动了漂泊一生、四海为家的南师的心。当这个名字映入他的眼帘时，他笑说：“汝留根、汝留根，你是要我把根留在这里吗？”

不想此语竟然一语成真，南师随后落户吴江市庙港镇，在这里一住六年，直至去世。

南师在太湖大堤上走了一圈，其实当时的太湖大学堂位置只是一片低洼地带，只有五个大水塘。然而，周围烟波浩渺的太湖却触动了南师。他看后来了感觉，说：“将来在这里骑着小驴子，读书修行，一定非常美好。”

当时忙于招商引资的汝留根，对南师了解并不多，争取南怀瑾更主要是出于吸引台资的需要。“台湾的企业家对他很崇拜，他如果来吴江，对我们招商引资有好处。”尽管土地资源紧张，但认定南怀瑾是个“宝”的汝留根大方表态：“要多少给多少。”据汝留根回忆，政府给南师的土地价格是4万元/亩，这个价格实属亏本，时任苏州市委书记陈德铭觉得太低，两次致电汝留根过问此事。直到听说杭州市一主要官员因“没能引来南怀瑾被省领导批评”后，汝留根这才为当初的坚持感到骄傲。

后来，南师曾多次半开玩笑地说：“就是汝大书记的名字把我骗来的。”汝留根赶紧解释：“我要是能骗得了你，就不得了了！”

于是，时年82岁的他拍板买下300亩滩涂地，经过六年的建设，填土、种树、修路、造桥、养花、喂禽，大学堂拔地而起。

太湖大学堂是南师一手筹划、推动的，从动意、设计、建设到开课、维系，都是他老人家一马当先，勇往直前，大家不过在后面跟着做些工作而已。从建筑设计到装潢设计，中外设计师的多个方案不能令他满意，他就让人买积木来自己动手搭建筑模型，最终由建筑师去画图落实，直到满意为止。从整体宏观风格到内外装潢，几乎每一个细节，包括房间桌椅如何摆放，挂什么字画，乃至大学堂一草一木、一砖一瓦，无不倾注了他的心血，无不体现了他融合东西方精华文化的理念。