一

在崔德众读我文章的同时，我向袁明教授介绍了南师与袁焕仙的渊源，袁教授也被南师的蜀中奇缘深深吸引感动。半个多世纪的往事被我们重新捡起，勾勒出南师蜀中生活的片段。

二

拂去历史烟霞，四十四年前的灵山一会历历在目，宛如昨梦。

那是民国三十一年（1942年）夏天，被誉为“盐亭老人”的一代禅门宗匠袁焕仙先生，来到四川灌县“诸峰耸蔚，俯瞰万流，极趣清幽”的灵岩山掩关禅寂。

袁焕仙（1887-1966），名其章，字世杰。四川盐亭县麟瑞乡龙顾村人。少有逸才，倜傥不羁。健谈论，善画，工书，早以辞章闻。清末时应童子试，年13岁名列前茅，先宿震之。辛亥革命后，毕业于四川法政学堂。

民国五年（1916年）后，袁焕仙曾任越西县知事、盐边县知事及直、鲁、豫十四省巡阅使署及川康绥靖公署高等顾问。民国十五年（1926年），广州革命政府在北伐进军中，委派杨森为国民革命军二十军军长，驻防万县。杨森委派袁焕仙署理夔关监督，兼任联军总司令部军法处长。当时朱德曾任杨森部团长职务，与袁焕仙关系很好，而且在关键时刻，袁焕仙还曾救过他，因此朱德一直称袁焕仙为“焕哥”。

袁焕仙素来信奉佛教，精研内典。四十岁时，见国家多难，人心缘溺，于是弃政从佛，先后师从吴兴吴梦龄、鄂之翘楚秀空、苏州李印泉、穹窿山道坚，后皈依报国寺印光大师。袁焕仙曾经在成都十方堂禅院苦参“德山小参不答话”句，连日废寝忘食。一天夜里，大殿插住的大门“哐当”而开，他豁然大悟。

民国三十二年（1943年），蜀中硕彦大竹萧敬轩、巴县朱叔痴、荣县但懋辛、潼南傅真吾等一百余人恭迎袁焕仙于成都三义庙住持维摩精舍。

民国三十五年（1946年），袁焕仙当选为“国大代表”，到南京参加“制宪国大”会议，并在南京成立首都维摩精舍，盛况空前，许多国民党政要如陈诚、陈立夫、周宗岳等时来参叩，执弟子礼。袁焕仙但以佛法供人，不及其他。人强询以政，不得已，著《我之国是》，但求全国团结以御外侮，安息以厚民生。曾赴台湾讲学，台湾地区、日本等地大德均希望他留在台湾弘扬佛法，袁焕仙均予以谢绝，一年后返川。随后常往来于内江、重庆、潼南、盐亭、中江各地，讲授佛学。

1949年后袁焕仙回盐亭老家休养，1966年，“文革”将起之时洒然圆寂，享年八十。

袁焕仙先生著述宏富，曾写日记数百册，颇富懿言嘉行及史料。又作诗、文、词及楹联千百章，都在“文革”中散佚，《维摩精舍丛书》第一函雕版亦毁。丛书第二函未及汇刻，现在尚存的仅有《心经》三讲，《释通禅与王恩洋》《东方学术之函讨》《说庄子齐物论序》四部而已。

或许，袁焕仙在上山之前，很可能就“去何处闭关参禅”一事请教过十方堂住持昌圆法师，昌圆法师或许建议他去的就是灵岩寺。因为早在1937年，昌圆法师就曾与其弟子能清和尚住持过灌县灵岩、般若两寺。

据袁焕仙先生的弟子、著名大德杨光岱所整理的杂章中介绍，袁先生在下山前曾为灵岩寺正殿撰有一联：

溉数万顷良田，在山泉水清，出山泉水清，好个比邻秦太守；

揉千七则藤葛，不说话亦堕，欲说话亦堕，拈与胡僧阿耆多。

该联既表达了袁焕仙先生对都江堰的修建者李冰的由衷赞美，又蕴含了他对佛学的无限向往。