六

是年九月，正是灵岩山云高气爽，红叶遍山之际，袁焕仙专程为南师举行了一场“禅七”活动，特别指定南师为首座，并负责敲引磬、木鱼，担任维那。

我到太湖大学堂之后，南师与我多次谈到此事。他说，当时的他对于“参禅打七”等佛门规矩一无所知，只因传西法师极力怂恿，加以袁焕仙特别指定，他于茫然中照办。“过后回想，真似一出焕师编导的梦幻大戏。”此次“禅七”，参与其中的还有传西法师、潘子玉、杨光岱、王延鹤等近十人，并非如后来谣传“灵岩禅七大法会”的故事所说。但当时此举，正如庄子“飓风起于萍末”之言，实在是不可思议，不仅成为现代四川佛学界的大事，也成为中国现代禅学“维摩禅”兴起的重要标志。

参加灵岩禅七法会者中最出名为南怀瑾、释通宽、杨光岱三位先生，被誉为“三大元”，成为袁焕仙先生成就最高的弟子。

“灵岩打七”法会进行到第三天，袁焕仙手持戒板，指着灵岩寺住持传西法师问：“是什么？是什么？快说，快说！”传西无语。先生摇头数下，自言自语笑道：“又放走一个。”

袁焕仙然后又以戒板指南师问：“是什么？是什么？快说，快说！”南师亦无语，先生却点头数下，亦笑道：“你很好。”遂带至佛前问道：“当时我叫你快快道来！你为什么无语？”南师答：“我当时不知要说什么，所以无语。”先生问：“你现在心中有一个什么吗？”南师复无语。

袁焕仙令其大喝，刚三声，便道：“停。你看你有个什么？”南怀瑾曰：“现在觅我心中无有个什么。”袁焕仙说：“此千圣之心灯，当人之慧命也。无再滋疑，快拜！快拜！”南师于是跪拜，袁焕仙随后禁止南师语，一时大家惊讶不已，谓同儿戏。南师自己也不知所措，于是表面同意，心中却满腹疑问。

打坐了一会儿，南师站起来问道：“既然说学人有个入处，说胡一计生死，便尔前途茫茫？”袁焕仙厉声斥道：“丑！你看你说的什么，生死未了的那个份上是有生死是无生死，是前途茫茫是后路茫茫？”南师彼时当下释然，遂礼拜在地。

当时，参禅的众人正在瞑坐沉思，南师与传西法师毗邻而坐，顾视诸人坐禅，好像无疾而呻，无韵而哦，而传西亦正凝神在坐也。因而内心不牧，几次嗤之欲肆，袁焕仙因此振威大骂道：“怎么如此不懂事！”南师当时被袁焕仙一阵痛骂，如病得汗，如梦得醒，惊悉个事原来如此不费力，不值钱，于是敛笑，遂尔收神，凝然与同学及传西等寂坐参禅。

又过了三天，果州一位道士来灵岩山，在袁焕仙室中闭户围炉夜话，潘子玉、王子赛两先生及周杨诸子皆围炉边。南师远隔重楼，但是却能看见先生室中人物、状态、话言，如同处一室，惊讶不已。于是，恭请袁焕仙到祖殿谈此事。袁焕仙大骂道：“我还以为你是个人，竟然会作这样的见解？”从古至今无论学佛或习武，许多人过分注重神异之事，反而越迷越远。。这件事对南师影响甚大，他后来也曾说：“神通与神经是两兄弟。”

是年冬，虚云大师自曹溪来陪都，成都尊宿聚于文殊院，同请昌公老法师与袁焕仙躬赴陪都，迎虚老来成都。南怀瑾陪同袁焕仙叩虚云老人，通报那晚所见奇事。虚云老和尚说：“嘻！南先生，若不是袁老居士手疾眼快，你就非常危险了！”