在玉树，让人们期待的还有很多，当我们走进刚刚竣工的玉树民族中学，不禁眼睛一亮。这座新建的民族中学，是在原来旧校区废墟上重建的，新校区比旧校区扩大了好几倍。校园内建有足球场、篮球馆，教学楼中的教室宽敞明亮，阶梯教室、实验室、图书馆一应俱全。让人感动的是，在教学楼顶层，还特意为藏族师生装修了一间藏式文化活动室。宽大的活动室，完全按藏族风格装饰彩绘，藏经阁式的书柜、传统民族图案的桌椅、一幅巨大的唐卡，使整个活动室充满了浓郁的藏文化氛围，置身其中，令人感慨不已。玉树灾后重建，如果各项工程，都能充分尊重藏族历史文化，与玉树山川地貌和谐不悖，让藏族同胞在未来的岁月中，面对世代聚居的故乡，记忆得以延续，文化得以传承，生活不感觉陌生，我想这样的重建，才是玉树藏族同胞所期盼的。

玉树地处高原，气候寒冷，每年的施工期非常短暂。灾后重建工作百废待兴，两年的重建中，最先建成的是医院、学校、百姓住房。而当我们走进举行座谈会的玉树州委、州政府办公处时，发现这里还是简易的临时建筑，给大家留下了深刻印象。

地处青、川、藏交界的玉树，属康巴藏族。历史上被藏族人民尊为“迎佛路”的唐蕃古道，玉树是途中的枢纽重镇。这条穿越1300多年的历史古道，见证了中华民族的历史演变、民族融合。漫漫长路，将中原与青海、四川、西藏、尼泊尔、印度连接起来；千年古道，往来着各种货物、传播着各种文化。藏传佛教在玉树已有800年的历史，玉树地震后，各处寺院得以最先修复。在玉树期间，我们有幸遇上歇武寺活佛的坐床仪式。那天一早，我们赶到美丽的嘉塘草原，眼前的景象让人仿佛置身在远古的部落节日。从各地赶来的藏族同胞，络绎不绝地汇集于此，草原上遍布着各色帐篷。在一块开阔的草地上，搭起一座庄严肃穆的黄色帐篷，里面陈设着仪式所需的各种法器。来此的藏族同胞，从老人到孩子，身着隆重的节日盛装，尤其是妇女的装束，可谓草原的一道绚丽风景。服装、发型、佩饰，珠光宝气、内蕴丰富、楚楚动人。恐怕只有在这一时刻，才会有机会如此集中地领略到藏文化的精髓。

仪式开始，人们排起队伍，鱼贯进入黄色帐篷，垂垂老者、怀中孩子，都虔诚地来到小活佛面前，接受他的摸顶。通过他的手，将不相识人们的心灵沟通起来，赐福的同时，也获得了心灵的沟通。摸过顶的人们，欣喜地回到草原，开始了与天地共舞的欢庆时刻，奔放绚丽的舞蹈，立刻将草原沸腾了。舞蹈的人们，长袖拂动着白云，歌声激荡着高原，这一刻，天地通过藏族同胞的舞蹈，又一次融为了一体。

称多康囊寺，建于1207年，至今已有800多年历史。坐落在嘉塘草原一处山坡上，寺庙依山而建，建筑宏伟。踏着层层石阶走入寺门，寺中供奉着一尊高达十几米的金刚释迦牟尼佛像，四周的墙壁上，绘有精美的宗教壁画。

热情的康囊格西·喇嘛彭措仁波切介绍，目前寺中有400多僧侣，开设有藏、汉、英文化课程及五部论著的研修班。同时还为当地群众开办有民族服装制作、唐卡绘画、民族舞蹈培训，以使民族文化得以传承光大。

站在康囊寺顶，极目远望，美丽的嘉塘草原，绿草茵茵，一派生机。蜿蜒的河水，泛着晶莹的波光，沉醉地静静流淌着。只见几个穿着红色袈裟的小僧人，追逐嬉戏在草原上，阵阵笑声，荡漾在充满阳光的草原上。聚居在青藏高原的藏族同胞，世代与蓝天、草原、牛羊相伴，性情温和，勤劳善良。藏传佛教净化着他们的心灵，使他们在生命中敬畏自然、感恩山川、热爱故乡。望着这些善良的人们，我怎么也想不通，会出现“3.14打砸事件”！是什么改变了他们善良的心灵？望着眼前这祥和的景象，我在心中苦苦思索着……