想起一句话：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”（沈从文《湘行散记》）

《感旧》（四首）写得哀婉缠绵，虽无情节上的必然联系，内在却有情绪上的深切延续。如果以起承转合来论，第一首是起；第二首是承，是意旨和情绪的延伸；第三首就是转，尤其是诗的前半段，转入女子的角度来描述其事。

“遮莫临行念我频，竹枝留泪痕新。多缘刺史无坚约，岂视萧郎作路人。”女子说，你不要再念着我了，我为你流的眼泪，不会比娥皇、女英为舜所流的少，其实一刻也没有忘记你，我也为我们的离别而伤心，是你来晚了，又岂是因为我贪新忘旧视你为路人呢？我们之间的事，如果不是你我心意不坚，那便只能怪造化弄人。曾经的白首之约，只当是我辜负了吧！

当年杜牧游湖州，见一容色姣好的少女，见即心动，与少女父母约定聘娶。十余年后，杜牧再至湖州，少女已嫁人生子，杜牧惆怅作诗云:“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”——“多缘刺史无坚约”即指其事。

“岂视萧郎作路人”说的却是唐元和年间崔郊事。《唐朝纪事》卷五六载：“郊寓居汉上，有婢端丽，善音律，既贫，鬻婢于连帅，给钱四十一万。宠眄弭深，郊思慕不已，其婢因寒食来从事家，值郊立于柳阴，马上涟泣，誓若山河。郊赠之以诗曰：‘公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾，侯门一入深如海，从此萧郎是路人。’”

相信喜欢古典诗词的朋友，对这两个典故早已耳熟能详。仲则将这两个典故用在此处，以女子的口吻道破离殇，更见出人生的无可奈何。

古代女子的婚聘由不得自己做主，为奴为婢为姬的，更是身不由己。纵然曾经两情相悦，以身相许，一旦变故到来……辜负的只能说一句无缘，错过的只能深藏心底，难不成个个都要做梁祝、韩凭夫妇？

难以割舍也必须割舍，原谅我们都不是那么勇敢的人，生死相许又如何？退一步天高海阔。

这诗中的憾恨触痛了我，我颤抖的指尖仿佛能触碰到他的心。那里有一根刺，看得到，拔不出。那少年说：“望里彩云疑冉冉，愁边春水故粼粼。珊瑚百尺珠千斛，难换罗敷未嫁身。”

他忧伤的样子，如在眼前。此际我看云想你，看水思你。纵我有石崇王恺之富，也无济于事，换不回你的未嫁之身。何况，我还仅仅是一个百无一用的书生。

十九岁的仲则，恋人已嫁，自己奉母命娶妻。旧事沧桑，前事难期。沉浮中方知道情深缘浅，年少时的激越终化作眼波底处的深意万千。这世上的贫贱之哀，卑贱之愤，又岂是没有亲身体验的人可以理解和相信的？

终于说到了《感旧》（其四），可以将这一首看作整个组诗的结笔之作，起承转合中的“合”。

读到这里，心中的难过并没有消减半分，反而愈加浓烈。

“从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青乌缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。”这首诗，不只是情诗而已，更可看作仲则一生状态的自证。后来的很多年，他抑郁徘徊在别的事件里，透露出的，也是差不多的情绪。

自怜、无奈、感伤，是缠绕、绵延他一生的情绪命脉。