哎，谁知道是这病导致了自己对异性总是无端由的苛刻，还是因眼光太刁让自己失了异性缘？

苏珊深深地叹了一口气。

那么，就自然会想到自己的同性恋了。苏珊的同性恋伙伴，都是才华横溢、才貌出众的人。比如法国女演员妮科尔。这次苏珊生癌，正是妮科尔联络了法国的医生，并对她的治疗给予了很好建议。也正是因此，当1977年7月妮科尔与苏珊解除关系时，苏珊曾伤心不已。

类似于我这样的凡夫俗子，可能无法真正理解非凡的苏珊所做的性向选择。但作为写作中人，我能明白：高度强烈的智力活动，以及苏珊一直推重的新感受力，都需要来自生命深渊的翻卷，这翻卷出的浪花即使是黑色的，经过语言这点金术的淬炼，最终它也会成为闪光的钻石。

早慧的苏珊，有强烈的感受力和表达力，她能思想的时间太早了。她早早就把肝血和阳气用于那呼之欲出、却又追逮不及就倏忽而逝的文字了。她将那胚芽般的想法予以呈现，她早就明白，自己降临这尘世，是为担当大使命而来。

为了担当大使命，生活的伦理学是可以不予理睬的。

我翻开收在《反对阐释》一书中苏珊所写的《薇依》这篇文章。文字不长，却是字字珠玑，富于思想内涵和美质。这是1963年写成的文字，苏珊才30岁。她横空出世般的才华，通过这篇短文可窥一斑。

她讨论薇依。

薇依是法国女性思想家，1909年出生，1943年死去。她仅仅34岁的生命，却留下了让人咀嚼不尽的话题。苏珊在这篇文字里，对薇依弃绝肉身、狂热的禁欲主义态度，对欢乐和幸福的不屑，对磨难不知疲倦地追求，以及高贵和可笑的政治姿态，都有中肯而准确的发言。苏珊似乎早就对薇依的不健康有所感应，她另外还举了不少例子，如克尔凯郭尔、尼采、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡、波德莱尔、兰波、热内等，这是些病态的天才，但这是些让人无法忘怀的人。苏珊说，“这样的作家之所以在我们中间建立威信，恰恰是因为他们有一股不健康的气息。他们的不健康正是他们的正常，也正是那令人信服的东西。”

苏珊此时还太年轻，年轻到她对真理不如对想象信赖。她认为也许某些时代并不需要真理，而是需要拓深对实现的感觉，扩大想象力的疆域。

我对30岁的苏珊之才华太佩服了，因此我忍不住想要继续摘录她的那些格言警句。苏珊写道：

“有些人的一生是堪作楷模的，有些人则不；在堪作楷模的人之中，总有一些会邀请我们去模仿他们，另一些则使我们保持一定距离来看他们，并且包含某种厌恶、怜悯和尊敬。这就是英雄与圣徒之间的区别。”

苏珊在这样年轻的时候，就已有了冷静和理性。她对客观是承认的，比如她对薇依物质上的一团糟，她的偏头痛，她的肺痨之于平常人的无益。苏珊说：“任何热爱生命的人，都不希望模仿她那种殉教精神，或希望她的孩子或任何挚爱的人这样做。”