他们是“同路人”，在纷纭复杂的、变幻无常的人生舞台上，虽则在大多数问题上看法都是“心照不宣”的，常常达成“广泛的共识”，但也不能否认，“同路人”之间有时也会有嫌隙产生。每当这时两颗心就产生了激烈的碰撞，人的心情就会有所改变，有时可能变好，有时也可能变坏，在这样的时候，黛玉每每就变得有些“乖戾”，重复多次地测验宝玉的那颗心是否真正地属于她。到后来，经过再次的彷徨、追索，由暂时的排斥又变成暂时的融合了。他们的爱情就是这样周而复始地进行着，黛玉的爱情之专、爱情之真、爱情之痴、爱情之美也就随之展现无遗了。古希腊哲人赫拉克利特有一句话说得好：

互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。

他们的爱情是与时俱进的，在两颗心不断碰撞之后也不断得到升华，黛玉的“真心”也得到了宝玉“真心”的回报。然而，黛玉稚嫩的心毕竟要承受着黑暗势力的巨大压力，在这压力面前，她的性格已遭到扭曲，不时出现一些病态的表现，也就不足为奇了。她躲在潇湘馆里静静地倾听，甚至微细的晨风掠过竹梢的声音也会引起她一阵惊惧，也会令她彷徨无主，怀疑是否有阴风袭来；她不时地窥探着，不放过一点蛛丝马迹，看那里是否有阴险的图谋。她在别人的眼神里分辨大观园天气的阴晴，她通过别人的一言半语品味弦外之音。她像一只深夜出游觅食的小鼠，时时惊惧着、小心观察着，在荒草废墟中彷徨无主地前行，唯恐在不经意间出现天敌。她的周围有着浓重的阴影，她的精神世界里似乎没有一丝光明。这就是病态的黛玉，一个孤独的灵魂像“女吊”似的在荒野上徘徊。这时，她多么需要一点温情、一点慰藉呀！灵魂扭曲也好，心理病态也罢，万源归一，都是为了那悬而为决的爱情。

有一次湘云劝宝玉也该“谈谈讲讲些仕途经济学问”，却被宝玉劈头盖脸地抢白了一通，弄得湘云委实有些下不来台。这时袭人不识时务地来打圆场，贬黛褒钗。宝玉当即为黛玉辩解洗冤，说出一番石破天惊的话来：

“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说这些混帐话，我早和他生分了！”

此时黛玉“悄悄走来”听到了宝玉的话，五内震荡，曹公写出如下一段妙文：

黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，而又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，而又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我之知己，奈我薄命何！（第三十二回）

这是黛玉的真情流露。她以真情呼应着他，以痴情回答着他。她既为他们之间插入一个宝钗而无奈，也为父母双亡，无人做主而悲伤，更为身致重病，不能久待而欷歔。黛玉那一股柔肠真是百转千回，怎一个愁字了得。宝玉已用真情回报了她，这是她内心深处早已盼望的，久渴之心需要温情的细雨，尤其需要真诚的剖白。这一切她在顷刻之间都得到了，她漂泊的灵魂似乎已有所皈依，有了一个理想的居所。但黛玉仍是泪流满面，哭而不止。她是喜极而泣吗？回答是肯定的：当然不是！她此时之哭的原因是非常复杂的：既有对未来生活的惧怕，又有无应付之力的痛苦，继而又有所怀疑。那么迢遥的路途，凭着那单弱的身子、那颗受伤之心，能够继续走下去吗？虽然身边有时会有宝玉在，但在风雨如磐的暗夜，一声林间枭鸟的鸣叫也会令她心惊胆战，因而丧失了前行的勇气。她哭，哭自己的前程莫测；她哭，哭自己的孤独无援。