“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老爱幼也是中华民族的传统美德，这种美德不是封建统治阶级的专利，它存在于普遍的人性之中，不止鸳鸯有焉，只是鸳鸯把它发挥到了极致而已。我们如果从这一侧面来赞美鸳鸯，一切悬疑都可以迎刃而解了。否则中华民族史册上熠熠生辉的英雄们为封建王朝和皇权而死节，就没有办法解释清楚了。当然我们不能同意有些论者把鸳鸯之死归于对贾母之忠，是什么大义大节，这是一种皮相之论，有损鸳鸯的清名（容后详论）。她死于奴婢制度，死于封建社会的残杀，这才是鸳鸯之死深层次的原因。

当然我们也应该以一分为二的观点来对待鸳鸯，由于她对贾母似乎无条件地尊崇和爱戴，就有些明显的弱点暴露出来了。

张毕来先生在《漫说红楼》中说：

鸳鸯主观上有些弱点。这些弱点限制了她的行动。她一生最大的弱点有二。一是对贾母的无谓的忠诚。不过，这在她也是极自然的。因为不如此，就不能避开贾赦之流的迫害。但这也是她受剥削阶级思想毒害的表现。她也有点“主仆恩义”的思想，处处替贾母着想。

虽然她对贾母的“愚忠”是出于自身安全的考虑，有借助于“钟馗打鬼”的意思，但也使她陷入盲目的泥潭而不能自拔，这既是她的弱点，也是她人生悲剧的一个根源。这个表面看来十分成熟而实质上却很幼稚的姑娘，她把自己的一切都交给贾母了，她似乎没有认真思索一下，她背后倚靠的是一座冰山，迟早会有崩坍的时候，老太太在世之日，会坚定地回护她，她好像应当有较大的安全感。然而事实上却不是这样，在鸳鸯的背后，不是闪动着贾赦那双鬼火般的色狼的眼睛吗？贾母在日，事犹如此；贾母不在，情何以堪？这真是令人生忧的事情。

这是她思想陷入迷茫的时候，但这种迷茫毕竟是短暂的，她大多时候都是清醒的，能够把身边的事物条分缕析地一一捋清。每当这时，她分外真切地看到了这个贵族之家深藏着那么多的肮脏和污秽，看到了那么多暗地里的鸡争鹅斗。她此时也分明地感受到了贾母倚重于她是为了疯狂的享受，为了那顿最后的晚餐。每当这时她的心是悲凉的。她不是不想找一片清净之地让疲惫的身心安息一下，但贾府四面的墙挡住了她，使她有翅难飞。即使推开贾府那两扇朱红的大门，那瘫软了的翅膀也飞不到理想之地了。所以只有回过头来，面对现实，仍然在寂寥中过着那一个个相同的没有光彩的日子。她的人生哲学是“不论尊卑，唯我是主”，虽不能把所有的事情做得更好，只要无愧我心。

张锦池先生说：

鸳鸯其人，思虑周密而处事公道，性情刚烈而外圆内方，口不言臧否而心有所褒贬，身处权势富贵之中而怜贫惜弱之心倍热。然而这样贾母的贴心人，其思想性格的核心却不是莫成式的“义”，而是她自己曾直白的“不论尊卑，唯我是主”，所以作者又借邢夫人之口说她“素日志大心高”。这种“自主”思想，反映了她对贾母的服侍只是尽职，而对刘姥姥的怜惜却是尽心，其所以让刘姥姥充当女篾片去哄贾母笑，目的则是让刘姥姥能多获得一点贾府的赏赐；还反映了她在抗婚中成竹在胸，以贾母为钟馗却打贾赦那色中厉鬼。

（《红楼梦考论》黑龙江教育出版社，1998年版）