南方娱乐方言的局限

南方也有有影响的方言，上海有滑稽剧，广东有粤剧，浙江有越剧，但那都是区域性的，很难在全国造成影响。因为听不懂，确实听不懂。我听过周立波的清口，很有意思，是带字幕的，他是用普通话和上海话夹杂着说。很多上海人跟我讲，他这种夹杂着说非常有喜感，如果完全用上海话呢，就喜感不足，完全用普通话说就没有了喜感。

我最怕听吴语系的，再有就是潮汕跟闽南话，那就干脆听不懂。闽南人管吃饭叫“驾崩”，“驾崩”就是死了，对吧。完全是两个意思。

早年去福建那会儿，我还跟人学了两句当地方言，省得人家蒙你去买东西。我学了一个数字，到今天都记得。那时候去买衣服，不管什么都还价，人家只要一说闽南话，我就彻底歇了，我就会说一个“五十”，发音“果杂”。甭管什么东西全还价“五十”。其实想想六十说不来，不会说。

各地方言如果不是在普通话基础上或能够贴近普通话的话，它就没法变成一个全国性的娱乐方言。比如电影《疯狂的石头》，完全用四川话，很有意思，很有喜感。它除了表演有喜感，更多的是那种配音。如果你把《疯狂的石头》改成天津话，也非常有喜感，改成唐山话也非常有喜感，改成东北话也有喜感，那就变成另外一种喜感。你仔细想想，若把它变成英语，还能不能看了？

讲了半天娱乐方言，方言是我们民族最优秀的无形文化资产，必须靠口授去传承。大家若都学普通话，文化的个性存在在将来就是问题。将来或许只能用现代化的手段，比如录音，把各地方言保留下来。因为现在能说的人还比较多，但是年轻的一代，二十岁以下的人，基本上都处在能听不能讲的状态。

语言的存在是一个非常复杂的问题，不是今天在这种节目里能够探讨清楚的。我们讲了很多方言的情况，在各个方面都展现了各自的功能，比如在文学方面，方言是有魅力的，每个地区的方言落在文字上，表现能力是不一样的；比如在商业上，由于语言的这种密码关系，各自有各自的优势；比如娱乐方言，在共同的普通话背景下，很多地方方言是可以使十亿以上的人听懂的。这种方言的存在，是一笔丰饶的文化遗产。

脱手秀

这是一个梅瓶。梅瓶这名字是晚清才出现的，梅瓶作为中国古代瓷器的第一造型，是最漂亮的造型。它重心在上，今天所有的瓶子，一般都是重心在下，上面是丰肩，很丰满。模特都是丰肩，把肩膀支起来，就是这感觉。

这上面画着三个人物，画得硕大，顶天立地，这是康熙五彩的一个典型特征。这东西就是康熙年间的。这三人是谁呢，是水浒中的人物。每人身上都有一个腰牌：智深，鲁智深；俊义，卢俊义；呼延灼。这种人物画片儿在康熙时期非常流行。明朝末年的时候，流行一种印刷品，叫水浒页子，就是一页一页的，专门画这种图案。这个图案从某种意义上讲，它是明朝晚期一种版画的画法，只不过画在清朝的瓷器上，使用了清朝康熙年间最为丰富的五彩。

这三人，熟悉水浒的人都知道他们的身份。那时候人说什么话呢，山东话。