——1927年底，宁冈县农民协会下令捉拿土豪劣绅，数目是8个，其中土籍有6人，客籍有2人。于是，一些跟土豪有亲戚关系的土籍群众有意见，认为打土豪土籍吃了亏，下次要多抓几个客籍劣绅，把吃的亏补回来。

——巽峰书院是新城土籍子弟读书的最大书院，因土豪劣绅经常在书院聚议进剿农民自卫军和审讯革命者。客籍好汉袁文才一怒之下，将巽峰书院放火焚毁。对此，土籍人大为不满。

——1928年3月，宁冈县党、政、军主要负责人集中开会。会议由县委书记龙超清主持。龙超清佩带了一支在新城战斗中缴获的新枪，十分显眼醒目。袁文才见了，很不舒服，他当众下了龙超清的手枪，并且振振有词：“你是县委书记，管全县的党务，又不上前线，要手枪干什么？”龙超清气得青筋直爆，但又无可奈何。

——1928年春，工农革命军成立宁冈县政府，推举文根宗任主席。文根宗是土籍人。客籍人老议论说：“现在是土籍的党，客籍人的枪么！我们客籍人专门打天下，他们土籍人专门坐天下。”客籍人提出轮流坐庄，土客籍每三个月轮出一届主席，土籍人表示同意。文根宗坐满3个月，由客籍甘金皇出掌权柄，甘金皇上台才只1月，土籍革命派即以甘“文化低、能力差”为理由，将他撤换。

——袁文才与一个叫陈白英的女人有染，宁冈县委负责人谢希安慕陈姿色，也想插手。二人明和暗斗，时常彼此制肘。

……

对于这些无谓的意气之争，毛泽东深感痛惜。他曾苦口婆心地耐心排解：“土客籍的对立和地方主义都是封建意识的反映，都不是无产阶级的思想。我们是共产主义者，要用阶级斗争的观点来看待这个问题，要反对土客籍的对立和地方主义。天下穷人是一家，工农是一家，土客籍工农贫民是一家。共产党是不分国界省界的，国民党也不分土客籍，他们抓人杀人，什么时候分过土籍客籍，抓住了革命者一律杀头。共产党员要有敏锐的警觉性，千万不要中了土豪劣绅的奸计，内院起火，互相拆台。拿你们宁冈的话说，就是‘不拆开墙来让狗进’呀！”他也曾找来龙超清、袁文才，疾言厉色地进行批评：“你们这是乱弹琴！中国历史上只有封建世袭制，而没有轮流坐庄制嘛！你们都是共产党员，共产党人以天下人民利益为己任，怎么可以随意附和土客籍之间的不正确要求呢？这样下去，是很危险的呀！”

湘赣边界党的土客籍矛盾如果仅仅停留于上述鸡毛蒜皮的意气之争，按道理是不会酿成巨大的危害和损失的。可是随着中央“左”倾政策的传达贯彻，土客籍矛盾开始披上革命的外衣，以无产阶级专政的手段进行，其危险潜滋暗长，犹同悬顶之剑，随时可能斩落下来。

彭德怀率红五军杀回井冈山之后，情况开始出现变化。