金克木先生写《少年时》，其中有一篇文章《史学老话》，仅千把字。他以人为线索，为一八九八年至一九四八年间，中国学术的流变，列出二十个主线。诸如，康有为—梁启超—谭嗣同：以古为今，以今为古；章炳麟—黄侃—刘师培：是古非今，以今傍古；蔡元培—胡适—冯友兰：移外为今，欲外体中用，结果仍是中体外用。下面还有傅斯年、顾颉刚、李济、夏鼐、王国维、董作宾、郭沫若、唐兰、陈寅恪、钱穆、马建忠、赵元任、罗常培、李方桂、王力、冯承钧、向达、陈垣、汤用彤、许地山、鲁迅、郑振铎、王国维、吴梅、李俨、钱宝琮等数十人。金先生一一点明他们的专长与学旨，按照这样的路径步入浩如烟海的国学领域，以人索书，以书知理，自然会产生“航标灯”的感觉。