0 6 3 ： ： l 活水入海流 ： o‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘… ·-·… ‘‘·-‘··_···---·----··-··-··-‘·-·····‘··_·-··-·······-。… ．．-。-----．．．．．．·-．·-．-… ···_···-----·‘一 ’·--··__ -·····‘·······-·-····‘-‘-·····--···-‘··‘·······-··-···‘···-·-··-········-_·····‘·_。。‘··‘‘····‘·‘·‘··‘‘‘·_·-·····--“一 “你为什么终日忙碌不停? 活着是多么的劳累啊!" 死水叹息地对 流动的活水说o “因为我在寻找岁月的道路，在凝聚一种力量。" 活水说。 “不知道享受的东西。" 死水泛着嘲弄的眼光说。 ‘ “是的，我不知道享受，可我能完成自己的心愿，虽然路途辛苦一 点，但我为抵达目的地而感到活着的快乐。、’活水平静地说。 ’ 死水听到快乐两个字，便不在言语了。这是最简单的道理。我们 不得不用这样浅显的对话，来反复阐述活水流动的道理。因为我们越 是明白的事，越容易忘记。因而，我们务必从最普通的通道人手，来 获取自然给我们启示的真知。 让我们放眼看一看，盘旋在高山上的流水，它总是在想方设法， 来完成奔向大海的夙愿。绕险滩，过悬崖，既是归流成万丈瀑布，摔 得粉身碎骨，它始终没有停歇的时候。它咬着坚硬的石头，勾连着树 藤乱草，总是在努力寻找通向江河湖泊的道路。而它的本质始终是干 净的，不会腐蚀的。但是，习惯安闲在平坦洼地的死水就不一样了。 它已经失去了往日的活力，一动不动，没有任何磨难，甚至，连照在 它身上的阳光，也会慢慢腐朽变质。 我们的事业和生活，与流动的活水、静止不动的死水有什么两样蝻自然髓 呢? 为了抵达心中理想的目的，我们要遭受许多责难、白眼和人为的 侮辱。我们的能力越强，遭到责难的时间就越多；我们越是要去征服， 道路上的曲折和沟壑就会越艰险。我们流动着活水，要向前流动，就 要湮没许多人的利益，就要碰撞到许多人为设置的障碍。 没有办法，我们既然胸怀着奔向大海的欲望，我们就不能像死水 那样苟且偷生。我们的美好心愿，正像那百折不回的流水一样，只有 不畏路途的艰难和打击，才能一步一步到达理想的彼岸。否则，稍遇 困难，就怨天尤人，停滞不前’，跟那腐蚀了的死水，就没有什么区别 了。 但我们还应该看到，盘旋在高山上的流水起点是很高的，它有着 一种高瞻远瞩的意识隐含在里面。它知道自己汇聚在什么地方才有更 大的生命力。不过，孤独守望在山峰，只能成为一道风景；而舍身奔向 大海，才有恒久的生命力。所以，仅站里在高处看是没有用的，关键 还要付诸实践、行动。 我们寻找事业目标，要有向高处攀登的勇气。我们投奔事业的激 情，，要有流水舍身向悬崖的勇气。 流水是一种运动着的美。它不断将我们体内的垃圾排泄到体外， 又不断将新鲜的活水充实进我们的心灵6 而死水则不同了。它习惯孳 生在腐朽的静止中，是培育蚊虫的温床。 ． 我们做事业应该注重自己的起点、定位。站得高，看得远。把起 点的位子定得准确，定得合理，你就比别人先一步抓住起跑的时间。 生命是在运动中找到它真正的价值的。死亡是在静止中构筑它腐 朽的坟墓的。我们明智的头脑，应该明白这样平静的道理。固执的个 性是最喜欢袒护你的缺点的。、正因为我们总是觉得自己很对夕头颅昂 得很高，’所以，欠缺的阴影我们就很难捕捉到。 一 失败产生痛苦，痛苦产生悔恨，悔恨产生抱怨和绝望。这是我们 人生的底线。穿透底线，意味着结束生命；反弹向上，将获取新的光明。 这往往是一瞬间的事，关键在于我们的目光要朝上看。一切的悔恨和 绝望，都在为将来的完美做出坚实的铺垫。 ‘ ． 064