五

对世俗的放弃是必要的，有所得就必须有所舍。他超越了功利，他清心寡欲的个人宇宙里充盈着欢欣，充盈着生命的质感。他的西园，他的东轩，浔阳城外，庐山脚下，他和自然的生死约会，只有他自己心领神会。不在意别人的议论，不在意他人的目光，他的贫穷他自己做主，他的富足他自己明白。那是魏晋时的中国，陶渊明光着脚，踩在泥泞的田埂上，那些脚印还没来得及被太阳晒干，就长出新绿，从大地深处感染着芬芳一片。他的沉思，穿越汉阳峰美丽的山峦，穿越鄱阳湖日落的霞光，穿越魏晋时代的迷途和苦难，最终停留在安详的夜。

四时不断地运行着，又是一个和美的春天的早晨，他穿上春服，来到东郊。山上的岚气渐渐涤除了，那山也像被洗过一般。而天宇则罩上了一层薄薄的云气。一阵风从南方吹来，新苗都张开了翅膀。如果说这是一幅绝妙的春朝图，那么这幅图里就不仅有山有风有新苗，还有一位换上春服的诗人。田庐生活是多么完美的艺术人生！庐外是整齐的花药、茂盛的林竹，庐内唯有那张无弦琴和浊酒。

被这样的自然景色熏染出来的陶渊明，他的诗也以自然本色取胜，它的美是朴素美。我们在陶诗里很难找到奇特的意象、夸张的手法和华丽的辞藻。如“种豆南山下”、“今日天气佳”、“秋菊有佳色”等，全都明白如话，好像绘画中的白描，别有一种使人赏心悦目的韵味。他写的都是最最平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻，这些平平淡淡的东西，一经诗人笔触，就给人以新鲜的感觉。元好问说他“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。