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印度诗圣泰戈尔说：“一个人大为谦卑的时候，就是他接近伟大的时候。”然而，做到谦卑实在不容易。

当一个人已经具备了相当突出、相当充分的优势的时候，他的心里不由自主地自信起来。这时，假如遭到很一般的人物比如小流氓们的攻击谩骂，他能受得了么？应该能，因为他需要清楚地认识到，自己的命要珍贵得多，自己的希望和价值在将来，所以眼前无须逞一时之快、不屑与之争斗，才是明智的。在心里如此告诫自己的同时，咽下一口怒气。气，可以努力地压制住，但在心里也能真的就忍受住，又很难。“我不生气”，堪称伟大的贵人，不但能在嘴上这么说，而且心里果然平静如水，甚至感到快乐，因为自己能驾驭自己的性情，克服自己的弱点。

当然，能表现出谦卑姿态的人，却并不一定将来就能伟大起来。韩信能受胯下之辱，一个懦夫也能，但是两者将来的前途却是绝对不一样的。谦卑，是发自骨子里的涵养与豁达，不是伪装出来的，更不是实质上的无能与畏缩。

遗憾得很，出类拔萃的人才，命运往往不济，掉到小人堆里也是常有的事。不过，遭遇永远淹没的悲剧，实际上不仅在客观环境方面，而在其主观自身。

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西汉公孙弘《答东方朔书》云，“譬如龙之未升，与鱼鳖为伍，及其升天，鳞不可睹”，何其简短而痛快，有潜力的人在深处困境时当如是想。明袁宏道《嵩游一》说：“夫豪杰之偶于众也，凡才得肩而蔽之，及时地既远，肩蔽者与腐草俱尽，而天下始望之若飞仙，获其只字以为至宝。士患不特达耳。”“士患不特达”，一个人果真是能“达”的料，那就是早晚的事情；等他顺利了、腾达了，他容易就此通达起来，也容易做出谦卑的样子，但与尚处逆境时大异其趣了。

骄傲需要资格，谦卑更需要资格；谦卑是另一种骄傲，大骄傲。所以，一朝得志的人，有了谦卑的条件，应该能谦卑下来，否则就是愚蠢之极，因为他扔掉了被人爱戴而称做伟大的机会。