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对你自己有用而对别人没用的事情，别人为什么要去做呢？对别人有用而对你没用的事情，你为什么要去做呢？有时，人的行为目的很明确，有时却并不明确。明确有好处，不明确也有好处。明确的好处大致是有限的，不明确虽然有其风险但好处也许更大。

有时，明知道眼前是个坑，也得跳进去，以免“栽了面”。“丢不起那人”是句土话，虚荣至极简直可以“宁为玉碎，不为瓦全”。“男儿膝下有黄金”，男人是不能随便给人下跪的。“穷大方”也属“知耻”的表现，但是“穷”并非“耻”。自我表现、自我勉励、寻求并不愿放弃任何机遇，都是对的。过犹不及，修养人格到了“死要面子活受罪”的地步，也就没意思了。

其实，脸面又值几个钱呢？本来没有价，谈何掉价？“打肿脸充胖子”，想留面子才会丢面子。想面面俱到，再有本事也会捉襟见肘、拆东墙补西墙，疲于应付；假如不要脸了，就无所谓了，“恬不知耻”者可以无敌于天下。

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别人有钱，是因为别人把钱当钱；你没有钱，是因为你把钱都礼让给了别人。有时，你左右为难，终于发了狠心之后，才发现得来全不费工夫。不务实、不势利，是瞎耽误工夫，“有贼心没贼胆”的结果既然还是“偷鸡不成反蚀把米”。

那么是否可以中庸一些，既当下心安，又实事求是？不妨揣摩一下《论语》里孔夫子的方法：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与”，“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也”；“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之”；“其未得之也，患得之；既得之，患失之；苟患失之，无所不至矣”。

所谓“礼”，也没有一定之规，往往只是主观的一相情愿，有其偶然性。天下没有什么偶然，也就没有什么必然。必然与偶然只是用以描述概率统计的两个概念，它们往往可以等价。

必然偶然皆自然，能不计较得失，自是透彻的君子，达于天而知于命。