迦湿弥罗国，就是今天的克什米尔。玄奘到的时候，受到国王的极大欢迎。这是个强国。

这个国家在佛教史上的地位很高，是佛经第四次结集，也是最后一次结集的地方。结集就是合唱。佛经最早是口口相传的，会有不少错讹。纠正的方法，就是大家在一起念诵，然后记下来。

这里原来有完备的经典，但玄奘来时，已经没有了。国王就让二十个僧人为他抄写经典。还让一个七十多岁的高僧僧称来辅导他。僧称是一代宗师，很少开课了。见到玄奘后，很愿意给玄奘讲授。享受如此高的待遇，玄奘只有开心地一头扎进佛典里。玄奘在此学习了两年，直到贞观三年秋，才离开。僧称称赞他的才智太高了，迦湿弥罗没有人胜过他。

玄奘多次遇到强盗，每每都化险为夷。最危险的一次是在中印度。这是贞观五年（公元631年），玄奘32岁，这一年玄奘有很多大事要发生。

这伙人和别的强盗不同，他们信仰突伽天神。突伽天神就是难近母，是印度三大教派之一的“性力派”。认为女神从男神那里得到的性力量，是宇宙诞生的本源。仪式中有用人做祭品的。北京雍和宫有她的像，相貌比较凶。这伙强盗每年秋天要找一个人来祭祀，意思是抵消自己的罪过。这种教很原始，正好让玄奘撞上了。

据说祭品还要挑剔，相貌要好，还要白嫩。玄奘在八十多个人中最合适。

玄奘的行为有些出人意料，没有求他们，而是说：“我这样的人居然被挑中充当天神的祭品，很荣幸。但是我是来礼佛求经的，我心愿未成，就把我杀了，不大吉利吧。”但没有人理他的话。同行的人为他苦苦哀求，甚至愿意替代他的，但都不行。

强盗们把他推向祭坛，就要开刀。看来这次是必死无疑了。玄奘做好了死的准备，就说：“让我安心化灭吧。”于是玄奘开始打坐念诵弥勒菩萨，死后要学习《瑜伽师地论》，发愿来生超度这些强盗。