歪脑壳王清受到批评，又见“胡、黄、白、柳”缠住他，他知道更加管不了，便耍滑头地对“胡、黄、白、柳”说：“你们不要缠着我，我去找老三爹来，跟你们把‘鬼’事说清楚。”王清很鬼，他认为，老三爹是他的救命稻草，他要把“鬼魅风波”推在老三爹身上，让老三爹去扛着。因为李春雨是老三爹的孙儿。李春雨在越南战场牺牲了，有关他的丧事都是老三爹一手操办的。现在，“鬼”在李春雨家里“显灵”了，那当然要找老三爹说事。

老三爹拄着龙头拐杖，边走边哼着“云梦泽，水乡泊，云里梦里天地合；云里粮，梦里棉，云梦棉粮从天降……”的歌谣。当他走到镇东头流水小桥上就感到纳闷。往日，出工的人们总是在桥头与他相遇，向他问好，今天，怎么没有人出工呢？他怀疑自己年迈体弱，记忆力衰退，导致生物钟错乱。于是，他立足桥头，见大雾已散，太阳依然挂在沙湖上空，还是昨天现在的高度，昨日的时辰。他以此见证，自己的生物钟并没有错乱……于是，他仔细思索，得出结论，今天的事与政治活动有关。因为时下“文革”，政治活动高于生产活动。一旦有“揭批大会”、“庆祝最高指示发表”、“学习‘毛著’讲用会”和“学习大寨”等政治活动，不论农活何等重要，都得给政治让路。政治第一，政治压倒一切。

老三爹过了流水小桥，拄着拐杖上了坡。他看见外湾、外村、外镇的人，都像赶庙会似的向沙湖镇跑来，而且面带惧色。老三爹疑虑，眯着老花眼，一眼望去，黑压压的人围在镇西头，聚集在孙儿李春雨的家门前。于是，他推翻了刚才的结论，判断起来：子夜在他家门前徘徊的那位解放军，一定是李春雨。他异常高兴：孙儿没有阵亡，没有牺牲，他还活着，一定是他回家探亲夜半三更祭拜他的爹娘时，无意地扮演“鬼”，引起了这场“鬼”风波！

歪脑壳王清喜出望外地跑上前去，一边搀扶老三爹一边求助地说：“老三爹，您好！我的活祖宗、活菩萨、活救星，我找您找得好苦呀！现在，有人快把沙湖镇闹翻了天。外湾、外村、外镇的人都跑来看热闹，我们沙湖镇处在多事之秋，我向上级报告了这一情况，反倒挨了批评。因此，我只好请您出山，破译‘鬼’事！”

老三爹捋了捋长须，笑了笑说：“清娃子，出什么山？破译什么‘鬼’事？你的话，我越听越糊涂。”

“老三爹，清晨，‘胡、黄、白、柳’搅在一起了。俩人唱白脸，俩人唱红脸。俩人说有‘鬼’，俩人说没有‘鬼’。现在，这两对人谁也不服谁。他们辱骂、殴打在一起。外湾、外村、外镇的人都跑来看热闹了，我不知道怎样平息这场‘鬼魅风波’。”

“清娃子，这不是你们年轻人争论不休的事吗？什么是唯物论？什么是唯心论？”

“老三爹，不是‘两点论’，是‘鬼’事，是家事……”

“清娃子，你是领导干部，不管出了什么事，都要沉着冷静。任何事情都有来龙去脉。老三爹有言在先，如果是镇里的事，我一概不管。因为‘不在其位，不谋其政’。如果是家事，邻里之间的事，需要我出面，我会尽心尽力。”

“老三爹！可以说是镇里的事，也可说是家事，而且是……”

“清娃子，你怎么说话吞吞吐吐？是不是与我有关？如果是，你就大胆说，我能承受。”

“老三爹，的确与您有关，听说李春雨家里有‘鬼’！”

“啊！原来如此，莫非《聊斋》的鬼文化，在沙湖镇显了灵！好吧，清娃子，我正好要到春雨家去看看，给他们一家人凭吊祭拜！现在，我们一块去吧。”