“原石解切开来，根据翡翠品质，加工成产品，钞票就哗哗哗地流到口袋里了。但判断翡翠产品的价值高低，又须依照‘种、水、色、地、工’的五字标准。种这玩意儿，有人说得天花乱坠，邪乎得很，其实很简单！举个例子吧：草鱼比鲤鱼好吃，鲫鱼比草鱼好吃，鲳鱼又比鲫鱼好吃，为啥？因为肉质不同，肉质越细腻，吃起来就越舒服！翡翠的种，就好比肉质，越是细腻明净，种就越好，比如玻璃种是顶级种，其次冰种、糯化种……水，行话叫水头，透明度的意思，水头清澈透亮，翡翠品质自然好。但是不是水头越透明，翡翠就越是好得不得了呢？其实也不尽然。因为水头透明到一定时候，若没有色跟上，反倒就没价值了，水至清则无鱼嘛！翡翠的颜色有绿、红、紫、黄、白、黑等，绿色为最佳！而一说到绿色，学问又是几大筐，什么皇冠绿、宝石绿、玻璃绿、阳俏绿、鹦哥绿、葱芯绿等，世间所有的绿色，皆能在翡翠中找到对应。那么，怎么个定其标准呢？于是就有了‘看绿十字诀’——‘浓、阳、俏、正、和、淡、阴、老、邪、花’……地，圈内人叫底子，一句话概括，就是翡翠颜色所依托的本身之构造感觉，比如玻璃底、清水底、蛋清底、稀饭底……常言道：玉不琢，不成器，璞玉扔闹市，黄狗拿脚踢。翡翠最终称之为翡翠产品，而不是翡翠原料，当然是要雕琢加工的，雕琢技法的高下，直接决定翡翠的内涵与境界……”

师父正说得眉飞色舞，徒弟正听得入神入境，房门却“咣咣”地响——孟瑭母亲给师徒二人送饭来了。

孟瑭母亲看着师徒二人有滋有味地将饭菜吃完，遂将碗筷碟盘收拾好，而后拎出一个篮子，从篮子里掏出一片石头，递给高秉魁看。

高秉魁额头上显着抬头纹：“咏芝，这是啥意思？”

孟瑭的母亲叫谢咏芝。她将头微微低下，用牙齿一遍遍地刮着下嘴唇，“孟瑭他爸就是被这块石头害的……”说着，喉咙处上下涌动一阵，眼泪就下来了……

孟瑭走过来，扶着母亲肩膀，“妈……咱到花园里去转转，高伯把花草侍弄得好哩……”

“都啥时候了，还叫高伯？”高秉魁一下从椅子上站起身来，在孟瑭的屁股上拍了一把。孟瑭连忙叫师父师父……

谢咏芝被师徒二人逗了一下，眼泪止住，唇角笑了个小弯，“你们忙着吧，我去洗碗了。”

高秉魁将那片石头看了好一阵子，才抬起头来，喃喃着：“明明是浑全的原生石头，怎么就变了色，变了种呢？”

孟瑭与高秉魁交流了一阵，高秉魁感慨说，这种石头，任何赌石客碰上，怕也是极难料到这怪象的！莫非赌石，有时候真有“天意天劫”这一说么？

6

玉州有一条广济街，长约一里，呈南北之势，弯弯延展而开，从高空俯瞰，形如一把弓。自清末起，五湖四海的翡翠珠宝商，汇聚此处，开店经营，百余年来，几多光阴轮回，而今的广济街，青石板街面，已替换为水泥街面，木板门楼多被拆建为现代小洋楼，唯一不变的，是沿街的翡翠商铺，琳琅满目的翡翠商品。小小广济街，借翡翠文化做弦，拉弓搭箭，将翡翠，将赌石，将玉州，将广济街，发射而出，盛名远传……

在广济街，无论传统的翡翠饰品店，或大摆件工艺品店，每家每户，多多少少都会在店内摆上些翡翠原石，小者如梨子苹果，大者可至羊羔肥猪一般，有蒙头货，有半擦不擦的“剥鳞货”，也有开了天窗的“媚眼货”，更有一切两半的“敞亮货”。如此做法，一来可抛售原石，二来可为顾客展示翡翠产品的材质之地道，但更多的，是将一种翡翠赌石的文化底蕴，在广济街上发酵、酝酿、勾兑，使其经年流传，陈年弥香。