世间万事万物都是互为补缺的，就像阴阳平衡的道理一样。你在某方面得到过多，在另一方面就必然有所缺，就像有一扇门对你关闭的时候，一定有另一扇窗为你敞开着的道理一样。此消彼长，周而复始，否极泰来。

红尘浊浪之中，信仰着实是个好东西。

人类生存在茫茫而孤独的宇宙里，好像是个奇迹！信仰可以让你在百般无奈和艰难中勇往直前。

有人信仰山水，便山一程水一程地浪迹；有人信仰菩提，便随缘成住坏空；有人信仰真理，便正道沧桑无怨无悔；有人信仰真爱，便死生不渝地相随！

农历九月十九日，有些佛教常识的人便会知道，那是观世音菩萨出家成道日。1903年，在十里洋场的佛教徒都在为这个日子而虔诚纪念的时候，上海孔家弄的陆家，一个女婴的诞生为全家带来了满院的喜悦气氛。在这样的日子出生的女孩，不免让人产生因果的联想。

每个生命来到这个世上，都带着属于自己的使命。我们无法知道属于我们这一生的宿命是什么，是福是祸，是忧是乐。人心是很奇怪和矛盾的，明知生有时、死有时，但每个婴儿来到这个世界上的时候，迎接他的，却总是热烈的企盼和庆祝。

小眉就是这样来到这个世上的。

小眉就是陆小曼。

小眉是父母给陆小曼取的乳名，因为出生的日子特别，她还有了个“小观音”的外号。

每个生命来到这个世界，也都是有渊源的。凡事都有定数，天下万物都有定时。世间没有无由的诀别，也没有无缘的相遇。世上没有偶然，所有的偶然都是必然的结果，就像一朵花的绽放，一片秋叶的凋落，一个回眸的心动，一次同舟的际遇，亦都是几世修来的结果。我想，陆小曼的父母能为她取名“小观音”，想必他们也是深信因果的人吧。

只是，当时没有人想到，她会出落成绝世佳人，没有人会想到，她日后会成为交际场上风头最劲的明星，更不会有人知道，她来，是为了赴红尘里的那场信誓旦旦的约定，是来偿还前世欠下的情债。

一个人的性格形成，与先天环境有着莫大的关系。我们了解一个名人的时候，都离不开先了解他的家族历史。

江苏常州丁堰镇的樟村陆氏宗祠，初建年代已无可稽考。但老人们记得祠堂院中曾有一棵参天古银杏树，四五人才能合抱，十几里外就能遥遥望见，估计树龄在数百甚至上千年。19世纪，陆氏宗祠曾毁于咸丰战乱，至同治年间，族人捐资重建。百余年后，祠屋墙残垣断，几近倾塌。

2004年，陆氏后人再度重修宗祠，恢复旧观。修复后的樟村陆氏宗祠，虽然规模只剩下原来的三分之一，但却保存了较多的古旧物件。门楼上“陆氏宗祠”四块阳文砖雕，乃是前清旧物，几近完好；其余门磴、阶沿、石础、梁柱亦大多是旧祠原物；长窗短槅虽是后来配齐，但也是古色古香，与祠屋格调相协。樟村陆氏宗祠在建筑格局上最大的特点是有一座高大的门楼和一个阔绰的院落。

陆姓是江南大姓，在常州，陆姓是常见姓。早在三国时，东吴孙氏政权能在江东立足，很大程度上就是取得了吴中“顾陆张朱”四大家族的支持。其中吴中人、庐江太守陆康、陆逊父子祖孙三世拥戴东吴政权历八十年，盛而不衰，陆逊被封为华亭侯。陆姓在常州地区生息繁衍已有两千年之久了。

历史上，常州陆姓入仕为官者众多，洁己爱民之士亦多。樟村陆氏数百年来书香不断，代有文人。从大汉开国功臣陆贾，到最让人耳熟能详的陆游，再到南宋最后一位爱国宰相陆秀夫。

祠堂院中，有一块立于民国初年的石碑，记载了樟村陆氏的一支从晚清起顺应时代、追求进步、探寻科教兴国之路的曲折历程。此后的百十年间，这个家族的后代们在铁路、桥梁、水利等方面为国家作出了贡献，其中，陆祖荫先生是新中国杰出的水利工程专家，陆帼一女士则是杰出的农学园艺专家。在民国，出了个大总统黎元洪亲笔为其题写匾额“饥溺为怀”的陆荣昌。

陆荣昌就是陆小曼的祖父。

陆荣昌为晚清朝议大夫，为避太平军起义的战乱，举家从常州搬到了上海。虽然当时他的官衔形同虚设没有实权，但陆荣昌心系民众的心却是承袭了祖上厚德的。战乱时节，他慷慨解囊，以自己微薄之力，奋力赈灾济民，因此受到人们的极大尊重。“饥溺为怀”的匾额便是黎元洪在陆荣昌去世十年后为他题写的。