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我看老周在书里写尧十三，就找来听，他用贵州织金话唱《雨霖铃》--

我要说走嘞，之千里嘞烟雾波浪嘞/啊黑拔拔的天，好大哦……拉们讲，是之样子嘞，离别是最难在嘞/更球不要讲，现在是秋天嘞/我一哈酒醒来，我在哪点/杨柳嘞岸边，风吹一个小月亮嘞……

想起我在台湾采访过一个1949年离家的老兵，问他："你家里没房了，没人了，你为什么还这么想回去？"

他说："人总是要有个窝的，小狗也一样，这个窝是个烂棉花也行，有它从小闻的味儿。"

中国人现在不管在哪儿，总像老周说的，有那种"身在外地"的感觉，是一种焦虑。像地下河一样，日夜都不停，焦虑都不自知。

民谣里头有这个千百年来的味儿，张佺、玮玮、小河、李志、马木尔……唱的都是自己的窝，人要没有这几根沾土的草茎连着，活着活着就干枯了。

啊，黑拔拔的天，好大哦，就这几个字，这么一个调，从古到今的苦乐哀愁在里头，但人听了能有一个宽解，就是老周说的"人不是完全活在当下，你有很多延伸在古代里面，也伸在未来，是一个纵深的、完整的人"。

人活着，情动于衷，嗟叹不足，歌之咏之，只要槐花还开，杨柳还摆，风还吹着小月亮，民谣就还在，它会自己长，带着腥味儿从硬土里拱出来，白天黑夜，种子被鸟带走，被风吹来，带着青湿之气，它自己要找出路，绳子捆不住，石头压不了，把水泥地淹了，钻过篱笆，在水边暗暗会合，蔓得千枝万枝。

它不与什么对抗，它就是要按它的一股子天性自在地长。

在绍兴他写字的窗子底下，周云蓬指给我看过，小木窄门里头那个老太太用电子琴伴奏唱革命歌，气壮山河，日夜不息。他写："我起初放雷鬼、死亡金属，加以对抗，都不管用。后来想起邓丽君，找了一张邓丽君全集。"

一腔自顾自的柔情，把火红焦亮的东西都渗透了，浇得没声了。