在这一章之前，我们谈了甜蜜的恋爱、庄重的婚礼、夫妻的恩爱等，但我们最终要面临一个问题——孤独。孤独，才是一切热闹背后的本质所在。人为什么追求爱情？为什么讴歌爱情？为什么讴歌亲情？为什么讴歌友谊？因为在我们灵魂深处有一个既令人恐惧又令人骄傲的伟大存在，就是孤独。我们孤零零地在这个世界上寻觅爱与懂，寻觅那可怜的同情，但最终难免：不知我者，谓我何求？！

我说过：相较于人类的孤独，苍天也孤独，星空也孤独，因为星与星隔着光年，大海也孤独……凡大者，必孤独。宇宙本身就是一个孤独的存在，正是因此，人类懂了天空，懂了夜空，懂了大海……然后，就明白了“孤独”，即“永恒”。

其实，无论爱情、无论婚姻、无论友情，都无法拯救我们于孤独。孤独，是骨子里的东西，有时，越热闹越丰厚的现实，反而把我们内在的孤独衬托得越发鲜明。逃避也好，奔跑也好，我们越急急地想甩掉孤独，它越如影相随……一切，都会开始于孤独，然后，终结于孤独。

那么，我们该怎么办？

王国维曾经用三句诗总结了人生三境界。第一句就是“独上高楼，望尽天涯路”，这就是“孤独”。唯有孤独，可以让你从世俗中出走，人必须先跳出来，才能见天地，才能体会天地之深远辽阔。

第二句是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。第二境界就是痴情，此界为娑婆有情界，无情、无痴之人生，淡然无味。“在这个薄情的世界上深情地活着。”（凡·高）痴情，才会深情。才能如醉如噎，才能如此动情地表达对这个世界的悲悯与同情。

第三句话是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。一个“蓦然”讲出了人最后一个境界——觉。就是你可以孤独，你可以痴情，但最终你要“觉”。你若不觉，你也许会怨恨你的孤独，你也许会憎恶你的痴情，因为你无法控制你孤独和痴情的尺度，你会滥用你的情感，进而被现实击碎。蓦然一觉之时，夜空都为之绚烂，因为从这一刻起，你可以和天地同享那孤独之美、那多情之美，你才能得到真正的宁静和法喜，才能够见自己、见天地、见众生。

因此，从来都是，宁静，不会凭空而降，而是基于生活沉甸甸的富足，基于逐渐的成熟和自在的、懂得节制的禀赋。而且，最深邃的宁静，一定是安享了广大而从容的孤独。