注一：

叶赫那拉，亦作叶赫纳喇，世所闻名的慈禧，也是这一族的后裔。查《中国历代后妃大观》中，清朝历代皇帝嫔妃中皆有“纳喇氏”，本文中之纳兰碧药，原型来自康熙帝惠妃娘娘：

“纳喇氏，郎中索尔和的女儿，生年不详，清圣祖玄烨的妃子。纳喇氏初入宫，立为庶妃。1670年（清康熙九年）生皇子承庆，早殇，时纳剌氏年约18岁。1672年，生皇五子胤禵，因康熙帝的前四子已死，胤禵称为皇长子。但由于纳喇氏为庶妃，不得立为太子。胤禵一心想夺嫡，被康熙帝识破，囚禁于宫中，至1734年（清雍正十二年）死，时年63岁。1677年（清康熙十六年），册立纳喇氏为惠嫔。1682年初（清康熙二年年底），进为惠妃。1732年（清雍正十年）死，时年约80岁。”

《永宪录》中载,，惠妃叶赫纳喇氏是明珠的妹妹，纳兰性德的姑母。但今人已考证出，这是错误的。据前文，惠妃乃索尔和之女，而索尔和又为德尔格勒之子。与明珠之父尼雅哈为兄弟，同为金台石之子。故而，惠妃与纳兰容若应为从姐弟。

注二：

《圣祖实录》载：康熙三年甲辰(公元1664)三月，明珠升内务府总管。

注三：

关于《通志堂经解》，由于乾隆皇帝对这部书署名“纳兰成德校订”存有异议，故成三百年悬案。

乾隆五十年五月二十九日颁布上谕曰：“朕阅成德所作序文，系康熙十二年，计其时成德年方幼穉，何以即能淹通经术？向时即闻徐乾学有代成德刊刻《通志堂经解》之事，兹令军机大臣详查成德出身本末，乃知成德于康熙十一年壬子科中式举人，十二年癸丑科中式进士，年甫十六岁。徐乾学系壬子科顺天乡试副考官，成德由其取中。夫明珠在康熙年间，柄用有年，势焰熏灼，招致一时名流，如徐乾学等互相交结，植党营私。是以伊子成德年未弱冠，即夤缘得取科名，自由关节，乃刊刻《通志堂经解》，以见其学问渊博。古称皓首穷经，虽在通儒，非义理精熟毕生讲贯者，尚不能覃心阐扬，发明先儒之精蕴。而成德以幼年薄植，即能广收博采，集经学之大成，有是理乎？”

首先，这里面乾隆对纳兰成德的年龄理解是有错误的，因为康熙十二年时，容若已经十九岁，而非十六岁，可见大臣做事之马虎。乾隆连纳兰的年龄也查考不清，就断言此书为徐乾元捉刀，未免自大。

纳兰成德对于《通志堂经解》的作用，此前已有多位学者考据查证，认为纳兰至少是该书的倡导者、资助者、参与者，书中注明“纳兰成德校订”，毫不为过。