周原有些感动。他想，高铁其实是个性别问题。男人制造并控制了高铁，乘客们都在唯唯诺诺，听命而行，做着自己不明白的事情，却有一些貌似清醒的妇女在奋力反抗，哪怕牺牲掉性命，也要让列车停下来。她们没有去绿岛咖啡厅当陪酒女郎，却做着谁也不曾想象到的奇事：炸毁高铁，与之同归于尽。但高铁怎能被炸毁呢？连灾难都没有令它停止运行。无人能跟宇宙对抗。但她们知其不可为而为之。这都是一些什么样的女性啊。她们比男人更有勇气和见识吗？这样的行为，加上藏在她们柔软腹下的铁壳炸弹，令她们愈发显现了破釜沉舟的性感。他怎么没有早些认识她们呢？也许，还有更多的女性反抗者？也许，这趟列车就是她们一点一点炸成这样的，跟信号和光速什么的其实毫无关系？但是，舞头为什么要编这么一个故事呢？所谓走到驾驶室，难道另有隐情？……周原想不明白，只好抑制住不要往下想，加快脚步跟紧队伍。他忍不住回头看去，却见不到那些妇女了。他又思忖，老婆婆的孙女又是谁呢？

一个长得像老鼠的小个子男人凑上来：“像这样以暴制暴、玉石俱焚，没有任何建设性意义。舞头说得对，技术解决不了问题。这怎么可能是一个性别问题呢？庸俗！这个时代只能以庸俗二字来概括啊……快走快走，可别在这儿停留。会死的！”

周原说：“明白了，所以我们是要一股作气往前走的。我知道停不下来。但列车如果被炸毁了，不是走到哪儿也没有用吗？”

老婆婆嗔怪地瞪了周原一眼，又用大手一把堵住他的嘴。周原才感到后怕。幸亏舞头没有听见。

小个子男人说：“想想那个被抛弃的展厅解说员吧，想想他提到的哥伦布吧。这里面或许是有深意的。”

他说，哥伦布只是从理论上推知了环球航行的可能，然而，对于究竟能否到达印度和中国，路途上有什么样的危险，心里是完全没有底的。但他却毅然起程，义无返顾地向西航行了。结果被美洲大陆所阻，最终没有抵达预想中的目的地。然而，阴差阳错，哥伦布的旅行却成为了人类史册上的伟大记录。这个故事告诉人们，不能等万事都确定无误了，才踏上行程。冒险是必须的，错误的将成为正确。错误更接近世界的本质。

另一个可与之相提并论的，是中国唐朝的和尚玄奘。他二十七岁从长安出发，去印度取经。那同样是一个他不了解的地方，像哥伦布一样，他也不知道是否能最终到达。他穿越荒凉的中亚，一路上经过沙漠、雪山、森林，遭遇野兽和强盗，他走过的地域，包括了直到二十一世纪初期仍在战乱和饥馑中挣扎的阿富汗等国家。他终于来到了释迦牟尼的诞生、悟道和圆寂之地，看到的却是佛法凋零，与他在长安的期望完全不同。他把青春抛掷在了十九年的几乎无望的旅行中。然而，机缘巧合，他最后还是功成圆满了，他的记忆照亮了印度和中国两个文明，使它们在一种奇妙的新生中延续。

因此，看似行为乖戾的舞头，会不会也是这样的人呢？他也许正是某类悲情英雄的化身吧，更像是先知先觉者。路途上险厄重重，甚至连列车都有可能随时毁掉，虽然一眼看上去难以走到目的地，但只要坚持走下去，说不定就会迎来变化。无人能够预知巨大的变化什么时候发生。关键是比别人多走一步。也无人能够理解眼下出现的种种情况，重要的是不要去管它，而要让思想尽量开放，涉险而行。所谓的“抵达”，本身就是赌博一般的行为吧。既然，连宇宙这样不可思议的东西都能造出来，那么，走到驾驶室，说不定也是有可能的。