老范还说，陈塘是一座真正体现出人与人之间睦邻友好，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的村镇。比如这里的某人去世后，全村的夏尔巴人都会给这户人家送去鸡爪酒谷，还会送钱和一些其他的物品。根据传统，大家全要笑脸而送，目的是为了让死者的灵魂不受干扰。亲朋好友还会送酥油灯，以示死者不要在往生的路上迷路。灯的数量只能单，不能双。期间，村人都会前来祭奠，也不能哭泣。而出殡当天与第二天，村庄的人都不能下地劳作，怕惊动山上的“鲁”（一种游荡于山间的厉神）而干扰死者走向往生。出于同样的原因，在此期间，村中任何娱乐活动都是被禁止的，大家都自觉遵循着这一传统。

这些故事让我久久无法平静，公路将使陈塘这一喜马拉雅深山中的隐秘之地告别与世隔绝，也将使这里的夏尔巴人结束“背夫”的生活，甚至也将结束他们世外桃源般的隐居生活。想着在镇中可以看到的正在不断进行的各种建设及改造工程，我甚至担忧外来的过度商业化的假文明，会太过迅猛地冲击影响到这里的人们生活的安宁。恪守传统与发展虽然并不完全地对立与矛盾，可在当下，现实的情况告诉我们，要两者兼顾，要齐头并进，那会是多么艰难。

并且，公路修通以后，那些既没有太多文化，又没有新的技术能力的“喜马拉雅山上的背夫”们，他们现在还可以以体力而维持生计，明天的生活又将何在？当越来越多进入的旅游者、摄影爱好者们涌入，还有越来越多的各种团体，以公益与慈善的名义，根本无暇顾及甚至无视当地的文化传统，拿着长枪短炮对这里一年四季进行轮番的轰炸之后，这里将会变成什么样子，他们本真的生活，是否会像大部分旅游兴盛起来的地方一样，成为一种表演？

或者，最重要的是，世世代代居于此地的夏尔巴人，他们面对外来文化的侵入，又该如何？

枕着陈塘入梦，梦里的高山与河流美丽如常，仿佛一个细雨纷飞的傍晚，我坐在一个老旧的火塘前烤火取暖，抬头可见的眼光上方，青山如黛、云雾缭绕，层层梯田如梳齿一样紧密，五彩屋顶的房子恍如童话中的样子，我知道那就是我的陈塘，我分明坐在那里观望着，与那里很近很近，可又像是隔着很远的距离，于是陈塘成了眼前一座悬浮于空中的花园，一座孤零零的岛屿，我想上到村庄里面去，但无可企及，无以到达。

这梦，是我对陈塘美好的愿景，也是担心。