在讲述温庭筠的经典作品之前，我想先请大家欣赏两幅画。一幅是写意的水墨山水画，一幅是唐代的工笔仕女图。

隋唐五代的绘画经历了从绚丽归于平淡的发展过程，文人的诗和画越来越深地受到禅宗的影响。文人参禅大多并不是为了走向宗教的神秘，而是将“禅趣”融入到文艺作品中。朱光潜《中西诗在情趣上的比较》中说：“‘禅趣’中最大的成分便是静中所得于自然的妙悟。”

以王维为代表，王维字摩诘，他的名和字与佛经《维摩诘经》有关。王维与禅僧交往密切，他的绘画与诗歌“不是向往热烈、华丽生活，而是追求幽深清远的山林生活的态度”。王维的画最大的特点是“气韵高清”、“舍色用墨”。水墨山水画的兴起，“标志着印度佛教艺术的彩色晕染已被淡雅的民族形式取代”，王维的画被看做是“南宗画”的标志之一，王维则被视为“南画之祖”。（邓乔彬《中国绘画思想史》）

王维的诗和画具有相近的审美旨趣，所以苏轼评价王维是：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这就道出了王维诗情与画意的相通。例如他的《山居秋暝》诗前四句：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。俨然是一幅秋夜山水图，就像一幅清幽淡远的水墨山水画，以山水为中心，以写意为基本手法，带给人宁静清空、冲淡闲远的感觉。

而这幅浓妆的仕女图带给我们的就完全是另外一种审美的感受了。这幅图的特点是：细腻、精巧、艳丽。古人喜欢作题画诗、题画词，如果要给这幅图配一首诗或词的话，王维的那种以山水为中心、冲淡闲远的诗歌就不适合了，而恰恰温庭筠词的情调和这样的仕女图就挺契合。我们来看温庭筠这首代表词作《菩萨蛮》。

小山重叠金明灭。鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉。弄妆梳洗迟。    照花前后镜。花面交相映。新帖绣罗襦。双双金鹧鸪。