苏轼的这首《定风波》并不是他所有作品中最有名最经典的一首，很多宋词的选本也不一定会选到它，但它是我个人非常喜欢的一首词，我的微博个人说明就用到了其中的名句——“此心安处是吾乡”。因为我觉得这句词很精练地概括了苏轼的处世哲学：智慧与旷达。旷达是性情和人生态度，智慧则是修养和素质，只有智慧修炼到家的人，才可能真正拥有旷达的性情。因此，智慧是深埋在土壤中的根本，旷达则是沐浴在阳光下的繁茂枝叶。

当然，古往今来，能达到苏轼这种境界的人毕竟是少之又少，但是，这并不妨碍我们以苏轼作为一面镜子，来反省我们自身。事实上，苏轼的智慧与旷达也不是与生俱来的，他也经历了一个漫长而痛苦的修炼过程，他也在不断以自己遇到的人和事来作为反省自身的镜子。比如说，在这首《定风波》里，他就看到了一面足够让他感到震撼的“镜子”。

这面镜子，是一个名叫“柔奴”的女子，这是一位普普通通的女子，身份甚至还很低微，但这位普通的女子却让苏轼看到了一种伟大的力量。这是一种什么样的力量呢？我们一起来看这首词。

常羡人间琢玉郎。天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。    万里归来年愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。

“常羡人间琢玉郎。天教分付点酥娘。”词一开篇就出现了一男一女两个重要人物：一个是“琢玉郎”，一个是“点酥娘”。

“常羡人间琢玉郎”，这应该是苏轼发自内心的感慨了：真羡慕你这个“琢玉郎”啊！

“琢玉郎”这个词出自唐代诗人卢仝的一首诗：《与马异结交诗》，诗中有两句是这样写的：“白玉璞里琢出相思心，黄金矿里铸出相思泪。”从白玉和黄金里面雕琢、铸造成相思，可见这相思有多么珍贵了。因此“琢玉郎”的意思应该就是指多情种子，也形容男子姿容像白玉一样俊美。不过，这里苏轼说羡慕“琢玉郎”，倒并不是羡慕他长得帅天生是个多情种，而是羡慕他“天教分付点酥娘”。