第十六章 天命昭昭懿氏卜婚

桃花从馆舍出来，就去了宓府见宓夫子。她要把这块玉璧交给她，就说是郑伯子仪遗落的，一定要她转呈子仪哥哥。让子仪哥哥知道她对他的友情，这或许对他是种安慰。

宓夫子出嫁的时候，宓伯让太卜占了卦，看让谁送亲比较合适。宓夫子虽然不是公子，但是主公已经宣诏要按公子的规制出嫁。其实，真正体现规制的不在嫁妆，而是在送亲的规格上。郑国真正在意的也不是嫁妆，而是送亲人的身份。

太卜告诉宓伯：懿氏比较合适。懿氏？懿氏送嫁的话，宓伯觉得不太合适。因为懿氏虽然也是世族大夫，但是毕竟官位不高。宓夫子是按女公子规制出嫁的，但毕竟不是女公子，送亲的规格一定要高一些，应该是卿或者上大夫，不然对郑伯子仪无法交代。如果按女公子规格送嫁，只有两个人，就是宓伯和原仲。原仲送嫁显然不太合适，宓伯女子出嫁，原仲送亲，虽有诏书，他心里未必乐意，就是他乐意，宓伯也不放心。从长远考虑，大将军辕涛涂和公子完才是最合适的人选。因为，辕涛涂是伯爰诸的孙子，官至左司马。公子完是陈厉公的儿子，也已袭爵为大夫。这两个人都是年轻才俊，将来陈国的栋梁。这样，宓氏一族既不显得僭越，又蓄积了新生力量，太子御寇也有了肱骨大臣，一石三鸟。宓伯有了主意，就去请奏陈侯杵臼。陈侯杵臼也在思忖谁去送亲合适，如果是这两人，再合适不过了。

公子完和辕涛涂受命去郑国送亲，郑伯子仪早已在郑国边境迎住。送亲的队伍到了新郑，卿大夫都迎在郊外，然后进入馆舍。郑伯子仪在陈国时，公子完虽然还小，但是他们也都认识，郑伯以为他们年轻，晚上便安排了宫中宴飨，这样气氛更好一些。同时，他着人安排宓夫子进入公宫，宴飨之后就可以入洞房了。

公子完当时就拦住了，他说：“新婚夫妇应该先到宗庙祭拜，才能进入洞房的，这是我们陈国的规矩。”上卿祭足也向郑伯子仪谏道：“礼当如此。”当年因为郑伯忽迎娶陈国女公子时，没有进入宗庙，直接入了洞房，送亲的子鍼大夫预言，不守规制，不得善终。后来，果然应验。

郑伯子仪不得已，便把宓夫子一行，安排在馆舍，等候第二天到宗庙举行祭拜仪式。

公子完从郑国回来，直接到了宓伯府上。禀报了送亲的情况。最后他忧心忡忡地说，“郑伯子仪恐怕将来不会善终。”

宓伯诧异，问道：“为什么啊？”

公子完欲言又止，沉吟半天，最后还是说出来了。他说：“郑国不注重礼节，吾和辕将军送亲，虽然规格不算太高，但是这是两国联姻，理应在宗庙享宴。郑伯子仪却在宫中宴飨。不但如此，还想送宓夫子直接入宫，被吾拦下。本来他就不是太子，因为内乱才得以继承君位，就更应该遵守礼制，恪守德行。”

宓伯说，“郑伯继位以来，重用祭足，友好邻邦，郑国还算稳定吧。”

公子完说：“吾这次去郑国，还听到一个可怕的传说，说郑国南门中间，有两条蛇，一条在门里，一条在门外，相斗了整整七天七夜，最后门里的那条蛇被咬死了。如果这是预兆的话，那么门里的蛇肯定是应在郑伯子仪身上，而门外的蛇则应在郑公子突身上。郑国现在的局势蕴含着危机，公子突在栎地虎视眈眈地看着新郑，复位的意念一刻也没有停止。如果这一传说应验，怕是对郑伯子仪不利。”

宓伯沉吟，他开始为宓夫子担心。不过，通过这次送亲，他越发看好公子完了。公子完绝不是可以小看的人物，这么年轻，却能把大事看得这么清楚，就连他宓伯都自愧不如，将来一定能成大事儿。他要把他收拢过来，作为自己的力量储备。他想到公子完还尚未婚配，应该给他娶一房妻室。