金克木， 1912年生， 2000年逝世。

他与沈从文一样，最高学历也是小学。

与前面四人相比，论志向高远、心怀天下，金克木不及梁漱溟；论儒学功底、雍容典雅，金克木不及钱穆；论文学成就、文物研究，金克木不及沈从文；论数学水平、数学普及，金克木更不能与华罗庚相比；然而，若比起知识渊博、思路活跃，金克木可执天下学界之牛耳。

在文化界，金克木绝对是一个天马行空式的人物。

金克木以“杂”家著称。他掌握了英语、法语、德语、世界语、印地语和梵语等不知道多少种语言；他对儒家、佛家、道家均有长期的研究，精通梵学，对西方学问也如数家珍，什么伦理学、心理学、逻辑学乃至数学、物理、天文学、人类学等等都有独到的见解；更神的是，金克木最擅长将各种学问融通在一起，汪洋恣睢，蔚为大观。

先看看他写的文章标题，什么《〈春秋〉数学 • 线性思维》、什么《〈论语〉“子曰”析》、什么《公孙龙 • 名家 • 立体思维》、什么《〈存在与虚无〉 • 〈逻辑哲学论〉 • 〈心经〉》……更有《书读完了》、《倒读历史》等等。

再去细读，举《传统思想文献寻根》一文分析，文章一开始本是讲“中国的文化之统”的，讲的内容从甲骨文、《周易》、《尚书》，到现在的电灯、西服之类，意在说明“传统思想要古今互相印证”，并说：“今人思想可以凭言语行为推断，古人思想只有凭文献和文物。可以由今溯古，也可以由古见今，将古籍排个图式以见现代思想传统之根。我来试一试。”这样读下来，你已经领略了金克木文章的大信息量了，然后做好准备，这是一篇关于中国文化的大文章，要调动自己以往的文化底子，用心领会。但不料，金克木在此极高明处仍要再拔一个尖，就像《老残游记》中描写王小玉唱书，“那知他于那极高的地方，尚能回环转折；几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰峭壁千仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇”。金克木就有王小玉的本事。你看他这篇文章，他并不满足于只就中国文化谈中国文化，而是巧妙地一转，称：“想看清自己的可以先对照别人的。有个参照系可以比较。那就先从国外当代思潮谈起。”他虽然说的是谈国外当代思潮，但免不了又从当代转到古代，谈到了古希腊的苏格拉底、柏拉图，还谈到了毕达哥拉斯和勾股定理，谈到牛顿、达尔文、爱因斯坦，并谈到了基督教神学和印度佛经……短短的文字中，你不晓得，这里面究竟会有多大的信息量，对读者的文化积累究竟有多大考验？