中国的现代史上有个怪物，是梳辫子的老男人辜鸿铭。

他有个臭名昭著的茶壶理论。他娶了一大二小三个老婆，当时，已经是提倡一夫一妻的文明时代了。别人就责问他，他反诘说，一个茶壶要配四个杯子，是当然的。几曾见过一个杯子配四个茶壶？

问题是这样一个咄咄怪物，他还有着系统的西学背景，英文好得几乎算是母语，汉语倒是后来回国后强化的。他的话语背景是男权当道的社会，跟我们眼下的男权社会没有本质的区别，只有量上的不同。那时，只有极少数幸运的女子有独立的经济基础，以及相对独立的人格力量，可以和男人分庭抗礼，坐而论道。

可是，现在呢，借用一句“名人名言”：时代不同了，男女都一样。可是，仔细想想，终究还是不一样的。如果有一个女子敢冒天下之大不韪，勇敢地站出来说，一个女人也需要N个男人来匹配，不知道她要挨多少“板砖”。注定今生今世她是嫁不出去了。哪个男人敢娶她呢？

但是，如果我们说一个完美女人需要N个男人来成全呢？这个关于女性成长的理论，与辜鸿铭茶壶理论的立场、观点、方法均不一样。辜鸿铭仅仅是从性的角度说，一个男人的性需要N个女子才能都满足。而我们是从生命成长与圆熟的角度，讲的是现代社会，一个女子的智性，也许需要N个男人来成全，没有一个男人能够满足一个女子对生命全部的渴望与热爱。

打个比方吧，假如有个秀外慧中的独身女生，正处在美妙的花样年华。她在做学士论文的时候，请来学问好的师兄来指点迷津。可是，她爱好广泛，身为清华理科生却对东西方的文化比较十分感兴趣。于是，喝下午茶的时候，她就约了北大的男性高材生来论说中外古今。

她还是个时尚女子，对穿衣打扮小有讲究，室友就介绍了她的同乡，一个电影学院的英俊男生做她的时尚顾问。她还十分爱好运动，在游泳馆里邂逅了体育大学的高大勇武的大男生，十分投缘，于是，他们相约寒假的时候去哈尔滨滑雪。

她周末去美术馆，有个风流倜傥的艺术家看定了她，一定要请她当模特，好完成自己的惊世之作，她爽快地答应了。因为她也希望自己的美丽倩影有可能流芳百世。再说，与长头发的艺术家交往，真的很浪漫，很奔放，很快乐，这是别的男友不能够带给她的。

不仅如此，她的候选男友的名单上还有其他优秀的男生在排队，因为他们除了身份职业不一样，年龄与个性也迥异。有的性情温厚，带给她类似父亲般的温暖。有的个性桀骜，与之相处，深感人性的丰富多彩。还有其他，等等。

总之，她的灵性里有多少个窗口，就希望有多少个男友与她沟通交流。在她真正能够确定自己的口味之前，她谨慎而热烈地尝遍所有能够到口的美味。在她确定自己相约百年的终身伴侣之前，她要广泛地交友，结识天下才俊，以免错过真爱，错过一生。

谁能说她不对呢？