在旅访中发掘素材

目前市面上DIY的材料包品种太少，质量和品味良莠不齐，且缺乏统一和整合，难以方便购买，嘎马和阿静希望建立一个专业而齐全的材料包品牌，为手工爱好者提供更多更好的选择。

以前多次的旅行经历和各种媒介上越来越多的信息，让嘎马想起曾经见到过的一些民间手工艺，它们散落在名不见经传的小村子里，大多数都面临后继无人的命运。于是，开发和制作民间手工艺材料包，让他们在今天的人们的手中获得新的生命力，也自然而然地成为了嘎马和阿静的新使命。

2012年5月，嘎马和阿静决定启程，重新拜访那些见过的民间艺人，挖掘手指间的中国传统工艺，同时为“半制品”材料包提供新鲜的素材。她们先在网上和图书馆收集各种资料，然后安排路线去拜访，之前的旅行经历，也让她们的行程变得相对比较容易。

在北京阜成门内大街，她们发现了一个不起眼的作坊，作坊主人是老家在重庆巫山的苏芳阿姨。阿姨通晓各种藤编技艺，经历酸甜生活坎坷，为人却慷慨大方。这里每一件藤器都拥有结实善良的品格，从中透出不卑不亢、不紧不慢的生活态度。苏芳说她非常乐意教嘎马和阿静做个小花篮。

在山东即墨，她们寻访泥老虎的传人。这个道地的乡间作坊没有比想象中的更容易找。在只剩三间作坊的车家沟村，老人曹孟雨独自搬条木凳坐在门前，冬做泥虎夏削竹，用沉默的漫长时日堆积的手工，被定期运送到城市世界的陈列柜里，又在不确定的时日悄无声息地消失。这些曾经的粗糙寻常之物，在绿色的小院里透发出往日沉淀善良的心气。

在杨柳飘絮的季节里，到处都是机器风筝，丑且重且不易放飞。春天，潍坊小卖店的司徒爷爷挂出了往年积攒的纸风筝，花仙子风筝，哪吒风筝，燕子风筝，年画胖娃风筝。其实，手工艺并不排斥机器，他们当然要讲求利益最大化。那么，就把材料的量产交给他们的机器，把温暖的扎制留给自己吧。这正是嘎马和阿静想做的事情。

真正去走访，发现很多东西跟从书本中看到的不同。很多民间艺人都是在很偏僻的村落，而且很多老人都不会说普通话，交流十分困难。经常地，嘎马和阿静半夜十二点还流落街头，也被迫在公路上拦过路车，这些都是两个女孩以前从未经历过的。

但是也有意外的惊喜。在车站排队的时候，嘎马和阿静本来想向排在前面的一位先生问路的，没想到聊上了，才知道对方是前中国美术馆策展人周舒先生。周舒对两个女孩所做的事情很是赞赏，他给了嘎马和阿静很多建议，并热心地提供了一些走访的资料。这也是一个很大的收获吧，途中还遇到很多好心人，有一个陌生的阿姨知道嘎马和阿静所做的事情后，赞助过她们一千元，钱虽少，但心意让两个女孩特别感动。

在去找寻皮影的手工艺人时，嘎马和阿静根据之前收集的资料，好不容易找到那个程师傅，结果发现他已经很多年不做皮影了。跟他的交流中，嘎马深深感受到他对皮影的热爱，但是由于生活压力不得不放弃的无奈。这个让嘎马感触很深，很为那些收入微薄的民间艺人感到心酸，希望“半制品”手工材料包的发展能够帮助他们。

嘎马随时带着一个旅访记录本，一只相机，一卷胶带，一柄小刀，两管黑笔，七支彩铅，都背在她旅行用的帆布包里，行程所及无不巨细靡遗地记载到笔记本上，或涂或画或贴，天马行空——半年后，这绿布条包边的小本变成了一个沉甸甸的胖子，它成为了嘎马和阿静设计制作手工材料包的依据。