一个人要如何去发现……一种全然、完整而非部分的行动呢？

很不幸，我们已经把行动划分成了各种碎片：高贵的行动、卑劣的行动、宗教的行动、科学的行动、改革家的行动、社会主义者的行动以及共产主义者的行动等等。我们将行动四分五裂，因此，各个行动之间都存有矛盾，我们并没有对行动的整体运动有所了解。

在我们的生活里，你在家的活动和在公司的活动并没有多大区别。你在公司和在家同样都野心勃勃。在家里，你支配、压迫、唠叨和强迫他人——在性和很多方面皆是如此。在外面，你也一样。一颗追求寂静的头脑，它会说：“我必须发现真理。”而这样的头脑也依然在野心勃勃的行动之列。

那么，成熟就是了解了行动是一个整体，而非碎片。我并非在定义“成熟”，因此请不要依凭知识去了解它的含义，或者去学习其他的定义。你可以看到，只要行动是四分五裂的，那么肯定会存在矛盾，也因此肯定有冲突。

因此，一个人要如何发现，如何感知，以及如何活在活生生的此刻，活在一种全然、整体而非部分的行动中呢？我是否把问题表达清楚了？我们必须了解这个问题，因为我们的行动都是四分五裂的——宗教的行动、商业的行动、政治的、家庭的行动等等，各不相同，至少在我们的头脑中是如此的。因此，市井之人说:“我不可能成为宗教人士，因为我必须谋生。”而宗教人士则说：“你必须远离俗世，去发现上帝。”因而，每个行动都处于矛盾之中。而由这矛盾滋生出努力，滋生出悲伤、恐惧、痛苦等等。

因此，是否有一种全然的行动，这样的话，行动就不会四分五裂，这样的行动就是生活——全然的生活呢？除非一个人了解了这点，否则，我们所有的行动都会矛盾重重。因此，一个人要如何了解它？不是“已经了解”或者“要去了解”，而是实实在在地“了解”了这种全然、不分裂的行动。对吗？我已经提出了这个问题。如果这个问题弄清楚了，那么我们就可以继续讨论下去了。

贝拿勒斯，拉杰哈特，第三次公开演讲，1965年11月28日

《克里希那穆提作品集》，第十五卷，第344页至345页