自我矛盾正是无休止努力的祸首。

自我矛盾确实制造了行动，不是吗？你处在自我矛盾时越有决心，倾注在行动中的能量也就越多。务请观观察你内在的这个过程。自我矛盾的张力制造了它自己的行动。如果你是名普通员工，而你想成为经理，或者你想成为著名的艺术家、作家，或是伟大的圣人，处在这种自我矛盾中时，你会以最积极的状态行动，而你的行动也会为社会所称颂，但这同样处于自我矛盾之中。你就是如此，但你不喜欢，你想成为别的你喜欢的样子。因此，自我矛盾正是无休止努力的祸首。不要问：“我要如何摆脱自我矛盾？”问这样的问题是最愚蠢的。而是要看清你是如何彻底地陷入了自我矛盾之中的。这样就够了。因为，在你全然觉察到你内在的矛盾及其所有涵义时，这份觉察就会创造出从矛盾中解脱出来的能量。觉察事实，就像觉察一件危险的事物一样，会创造出它自身的能量，这种能量会转而产生行动，而这种行动并不立足于矛盾之上。

孟买，第二次公开演讲，1959年12月27日

《克里希那穆提作品集》，第十一卷，第262至263页

意志力的行动，就是一种占据支配地位的欲望施加于其他欲望之上。

……当我们想用意志力的行动打破我们的局限时，会怎么样？某个欲望成了支配者，并对抗其他各种欲望——也就意味着总存在压抑、反抗以及所谓升华的整个问题。那么，有没有哪个欲望能使头脑从局限中解脱出来呢？

我想知道，我们是否能完全了解——运用意志力去解决问题或者变成某物的涵义。何为意志力？无疑，意志力本身是种限制头脑的手段，不是吗？意志力的行为，就是一种占据支配地位的欲望施加于其他欲望之上，或者一种希望凌驾于其他动机和渴望之上。显然这个过程在内在制造了敌对，因此，就永远存在冲突。所以意志力不可能帮助头脑得到解脱。

瑞典，斯德哥尔摩，第六次公开演讲，1956年5月25日

《克里希那穆提作品集》，第十卷，第26页