仍是个小男孩时，有许多夜晚，我必须无助地看着爸爸在言语上和肢体上对妈妈动粗。至今我还记得那股酒精的气味，还看得见妈妈眼里的恐惧，也还能感受到目睹自己所爱之人以不堪设想的方式彼此伤害时那种深深的绝望。

我不希望别人也有一样的经历，尤其是孩子。如果我沉浸在那些回忆里，就能感觉到自己想要把我父亲伤害回去，以他伤害我母亲的方式，以我还是个小男孩时所办不到的方式。我看见妈妈的脸，我看见我这么爱的这个温和的人什么也没做，却必须蒙受加诸在她身上的痛苦。

回顾往事时，我明白宽恕的过程有多么困难。理智上，我知道爸爸带给别人痛苦是因为他自己很痛苦。精神上，我知道我的信仰告诉我爸爸值得被原谅，因为神宽恕我们所有人。但还是很难。我们所亲眼目睹或亲身经历的创伤总是活在记忆里，即使事隔多年，每次回想起来，还是会引发新的痛楚。

你觉得很受伤、很痛苦吗？这道伤口是新的，还是没有愈合的旧伤？要知道，发生在你身上的事情是错误、不公的，而且你不是活该如此。你会气愤是对的，在你受伤时想把对方伤回去是完全正常的，但把对方伤回去也很难令你满意。我们以为自己会满意，但其实不会。如果我在你打我巴掌之后也打你巴掌，我脸上的痛不会减少，你打了我而让我心里感到的难过也不会消散。报复的行为顶多只能短暂缓和我们的疼痛，唯一能让我们平复过来、找到平安的办法是宽恕。在能够宽恕之前，我们都被锁在痛苦里，锁在复原与自由的可能之外，也锁在和解的可能之外。

若是无法宽恕，我们就还是拴在伤害我们的人身上。我们被苦涩的链条缠住、绑在一起、困在里面。

在宽恕那个伤害了我们的人之前，我们的幸福快乐之钥都捏在他手里，那人会成为囚禁我们的狱卒。一旦宽恕了，我们就重新掌握了自己的命运和自己的感受，我们成为自己的解救者。我们不是为了帮助另一个人而去宽恕，我们不是为了别人而去宽恕，我们是为自己而去宽恕。换句话说，宽恕其实是利己主义的最佳形式。就精神上和科学上而言，这个说法都是成立的。