“是份好礼啊。”李无言感叹道。

“是啊，我那朋友的作品，90年代初就开始在国内外展出了，还被许多大部委、大公司陈展和收藏过。他也因此上了国家名人名录，获得了‘国家级非物质文化遗产传承人’的称号，是个难得的怪才。”颜行书不无得意地说，“当然，要练书画，这文房四宝是一件都不可少的。有了好砚，自然还得有好墨，不然，就不和谐统一了。”

“这墨我倒是略知一点皮毛的。”李无言笑笑，“真正的好墨，其特点就是落纸如漆，色泽黑润，经久不褪，纸笔不胶，香味浓郁，丰肌腻理。”想当年，他曾给老和尚当过几天墨童的，自然懂得一些关于墨砚的知识。《述在书法纂》上则说：西周“邢夷始制墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也。”说的黑土，指的是黑色一类矿物质，或矿物颜料。而说墨是煤烟所成，则是西汉以后的事。这墨，只因其原料不同，又可分为油烟墨、漆烟墨、松烟墨，又分别以桐油、生漆、松枝所烧的烟炱，再加黄明胶和麝香、冰片等等制成。李无言还听老和尚说过一个故事，说的是唐朝末年，由于安史之乱，大量北方墨工纷纷南迁，易州墨工奚超父子逃到江南歙州后，见那里林密松茂、溪流清澈，遂定居下来，开始重操墨业，他制造出来的墨“丰肌腻理，光泽如漆”，于是名声大振。之后到了南唐，后主李煜得到奚氏墨，把它视为珍宝，遂命其子奚廷珪为“墨务官”，并赐国姓李作为奖赏。从此奚氏一家便更奚姓为李姓了，李墨因此名扬天下，世上也便才有“黄金易得，李墨难获”之说。而且老和尚还说，据他考证，李无言祖上就是这李氏后裔，后来逃难至此，隐居下来。李无言不知此说是否真实可信，但他深知天下李姓五百年前是一家，也为自己姓李而深感自豪。再说，他后来给女儿取名梦溪，表面上看是取自于傩溪，实际上还取自于这一传说。溪，也即奚也。梦溪梦奚，其含义不就是缅怀、纪念祖先么。

颜行书一怔，他没想到李无言对研墨还有这等研究，大感意外，便说：

“这墨不知从何时诞生，但从《庄子》‘吮笔和墨’的文字中，至少可以推测出，在周朝就已经有墨存在了。不过，当时制墨的原料与现在有所不同。从‘墨’字字形来看，是从‘黑’从‘土’而来，可见最初所制之墨是矿物质材料，而且以黑色土石为之，属于天然石墨或者矿物颜料。据史料记载，我国人工制造的烟墨大致始于汉代。清代朱栋的《砚小史?墨考》里曾说：‘自蝌蚪漆书而变为隶，则墨尚矣，汉尚书令仆丞郎月给榆麋墨大小二枚。’开始将墨的运用与汉代用隶书写字和人物连在一起。目前所知最早见于经传的制墨家，应该是三国时魏国的韦诞。韦诞字仲将，时人曾称赞其说，‘仲将之墨，一点如漆’。从他开始，我国便出现了最早的松烟墨，这种墨是用捶捣法将烟和胶细捣而成的。到了唐末、五代之时，松烟墨的制作方法日臻完善，就是在政府机构中也有专门负责制墨的官员，如南唐后主李煜就曾召墨工奚庭珪为墨官，并赐其李姓。而奚庭珪所造之墨，用松烟墨一斤，掺入珍珠三两，玉屑、龙脑各一两，用生麦或生漆搅拌后，再用杵捣数万次，能使墨块坚如玉石，即使入水三年也不损坏。当时有人曾开玩笑说，‘庭珪墨可以削木’。而奚廷珪之父是唐末著名的制墨专家奚超，他在总结了前人的制墨经验后，加以改进，遂创造了捣松和胶等技术，使墨的质量大大地提高了。”