如果《烧饼歌》仅仅预测了靖难之役，那或许并不足为奇，它的神奇之处在于，它甚至预测到了鸦片战争和慈禧当政。

在刘伯温唱给朱元璋的歌谣里有这样一段话：

草头人家十口女，又抱孩儿作主张。

二四八旗难遮日，思念辽阳旧家乡。

东拜斗，西拜旗。南逐鹿，北逐狮。

分南分北分东西，偶遇异人在梦乡。

草头，十口，不就是叶赫二字吗？而慈禧太后正是出自叶赫那拉氏！至于后面一句就更明显了，光绪皇帝六岁登基，慈禧太后垂帘听政，岂不正是“又抱孩儿作主张”？

而“东拜斗，西拜旗。南逐鹿，北逐狮”，则预言了西方列强在中国土地上大肆划分租界和势力范围。当时的中国，可不正被西方列强“分南分北分东西”吗？

连朱元璋都听得无明火起，咬牙切齿地问刘伯温：“胡人至此败亡否！”

刘伯温没有直接回答，依然不急不慢地吟唱：

手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢手。

这一句话是否让人想到19世纪末的义和团运动——“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。……洋鬼子全杀尽，大清一统并江山”？

这样的歌词还有很多，在后来的历史中，它们都逐一应验。《烧饼歌》如同一部在历史发生前已经写就的历史书，人们唯一能做的，就是解读它，然后等着它发生。

而在这本伟大的预言书上，只有一位署名作者，那就是——刘伯温。

当然，这个故事很多人一看就知道是假的，且不说真实历史中的刘伯温敢不敢用跳大神或者唱Rap的形式来回答朱元璋的问话，单说《烧饼歌》的预言本身，细心的朋友也会发现，预言的时间越靠后，用词就越模糊。可以说，如果不知道那段时间发生了什么事情，或者联想能力不足够丰富的话，你是绝对猜不出这段歌谣预言了什么；相反，越接近明朝初年的预言用词就越明确，每一句都有所指的对象，绝不会产生歧义。

而事实上，这个故事也的确是编的。和后世的许多奇书一样，《烧饼歌》是后人假托刘伯温之名写成的，成书时间也绝不可能在明朝初年。

但问题是，明朝有那么多牛人，为什么偏偏要托名刘伯温，而不是李善长、王阳明、张居正、徐文长或者唐伯虎呢？

原因很简单，因为在明朝那么多牛人中，刘伯温无疑是最牛、最传奇的一位。在民间传说中，他不光神机妙算、料事如神，甚至能够呼风唤雨、撒豆成兵。因此，如果非要给神奇的《烧饼歌》找一位神奇的作者，刘伯温无疑是最佳的人选。

那么，这位传说中的《烧饼歌》作者，前知五百年、后知五百年的伟大预言家，神机妙算、料事如神的刘伯温，究竟是一个怎么样的人呢？