“秦汉时期人死后多以玉蝉作琀，所谓的琀是玉塞的一种。古代人认为：金玉在九空与，则死人为之不朽。所以人死后，就用玉做成各种形状不同器物将尸身九窍塞起来。而玉琀则是塞于尸体口中之物。其中寓意非常明了。蝉由地下洞出得生，有饭含珠玉如礼的意思。玉琀在亡人口中，无非是要亡人蝉蜕复生，灵魂延续。这就是琀。它的形象是一只收敛翅膀的蝉。而所谓的汉八刀是在琀背上雕工的一种技法。琀背的线条极其简单，但却十分生动，很形象地概括了汉代的雕刻风格。人们就把这种雕法叫做琀背刀。慢慢的念多了，也就成了汉八刀了。以讹传讹，总有些人认为，是用八刀雕刻东西。”木青轻呷了一口茶，不紧不慢地说道。

“那你的疑问在什么地方？”

“一般来说玉的沁色和玉的年代是一体的，尤其是做玉塞的玉，都是新玉，绝不会有人拿古玉做玉塞，这是对死者的大不敬。这件玉，从雕工和玉质看是汉代古玉。可是从玉沁浸染的程度来看，最多也就五六百年，能追溯到宋元就不错了。这实在解释不通。”

“那和我们要找的东西有关系吗？”邵巽急切的问。

木青摇摇头，“这是我第二个想不通的地方，无论是汉代还是宋元，都和我们要找的香妃墓没有丝毫关系，这又和这件柴窑瓶一起出现相悖。”

砰砰砰，一阵急促的敲门声打断了木青的话。木青陡的神色一紧，两个人在九鬼铺都没有熟人，大清早的来敲门，难道是和昨夜那个汉子有牵连？

悄悄的走到门口，两人对视了一眼，然后猛的一左一右拉开房门。

让人大跌眼镜的是，门口站着一个睡眼惺忪的店伙计，手里还拿着一封信笺一样的东西。据伙计自称，他是看门的，刚刚有个全身裹在黑袍子里的人给了他五个大子儿，然后让他把这封信送上来。至于其他，则一问三不知。

满心疑惑的送走了店伙计，邵巽回来拆开了信封，木青也凑了过来看看在这个人生地不熟的地方到底是谁给自己送信。

泛黄的纸上工整的小楷写着七个字：

伯远帖，杨松筠宅。

……