西班牙骑术学校的历史可以一直追溯到1572年。马克西米利安二世皇帝从这时起开始引进并放养几乎与生俱来善于表演和舞蹈的西班牙“利皮扎马”。皇家宫廷16世纪开始的这种马步和舞蹈的表演，到了人文主义复兴的时代达到了鼎盛，并且风行于欧洲各个朝廷。但是如今把这一古老传统保留下来的却只有维也纳了。1735年，卡尔六世责成建造的冬季骑术学校落成了。这座气派非凡的马术表演大厅高17米、宽18米、长55米，四周的围廊由46根柱子支撑。从那时起，这里一直是人们观赏马术精湛表演的地方。

在施特劳斯乐曲声中，翩翩起舞的八匹毛亮雪白的利皮扎马，在身穿西班牙传统服装的驭手娴熟精湛的驾驭下，表演令人叹为观止的“马术芭蕾”。

但是，任可猜出罗慕骆总领不会单纯请他观赏马术表演。果不其然，四人在高大的表演大厅二楼观赏台前落座后，罗慕骆不像往常给任可的印象那样爽朗大方，而是面带难色：“任博士，你已经知道了埃维昂会议的结果。那结果，也许对我们美国的其他地方的外交官无所谓，因为他们既不在德国，也不在奥地利的维也纳，对犹太人问题，不能感同身受。但是，我，我们维也纳领馆就不同了，我们每天听到见到碰到的，都是犹太人的走投无路的悲惨境遇，我们不愿意袖手旁观，却又毫无办法，无可奈何。”他看了任可一眼，见任可未动声色，但也在凝神倾听，便又接着说道，“顺便解释一下，请你到这里，便于掩人耳目——现在纳粹的情报机构和特务组织太多了，什么党卫军、保安处、盖世太保、军事情报局等等，这还都是已知的，再者，正好借教会与慈善组织进行的这个活动，我们凑到一起。”

“是啊是啊。”费米先生附和道，“我们注意到了贵国的行政院长孔祥熙先生发表的同情犹太人的言论。”

“我们也知道孙中山的夫人宋庆龄先生早于数年以前纳粹德国第一次掀起排犹浪潮的时候就带领‘中国保障民权同盟’表示强烈抗议，甚至连共产党都声援被压迫的犹太人。”珍妮弗小姐也说道。

“坦率地说，我更想利用我们之间的私人关系来讨论这件事情。因为我、我们面临着很大的压力。好多美国人认为欧洲大陆这边的事情不关我们的事，用你们中国人的话说，‘事不关己，高高挂起’，‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’，奉行‘中立’甚至‘孤立主义’，但另一方面，这也瞒不了你，华尔街犹太人你是知道的，我们美国富有的犹太人又具有很大的影响力，很多人在政界、商界、金融界、科学教育界都各执牛耳，有相当的地位和权势，他们当然不愿意看到他们的同胞走投无路。很多人给我写信，有询问的，有指责的，甚至骂我们是‘饭桶’、‘废物’的都有，你看……”他不再接着往下说了，不知道是怕影响自尊心，还是认为聪明的任可能够猜出他的潜台词了。

任可猜测他们确实还不知道外交部的那道“训令”，因为那是内部的情报，他们只提到了孔祥熙的“同情言论”，同时，心里也有点来气，美国那么强大，犹太人又那么多，你们国家却不来管！尽管任可与罗慕骆私交不错，但是，他决定暂不承诺什么：“需要做什么的时候，我会尽力的。”

但是，两位教会与慈善机构的负责人说话就没有外交官那么“艺术”了，他们更关注的是实际的细节。

“我们现在的募捐，是未雨绸缪。对犹太人出走，德国的出入境机构和党卫军加强了检查，规定每个人只能随身携带十美元，募来的钱款不能直接给他们，纳粹不论他们是坐飞机、乘船、坐火车离开，都要搜身，甚至赤身裸体地搜查，我们只能先保存好，将来想办法汇到他们大多数人所去的国家或者是第三国，到时候，找我们熟悉的人来联系协调自然更方便，这也是我们请你来的一个意图。”费米直截了当地说。

“我们最近知道了一些情况，一些人从其他国家拿不到签证，开始‘非法’出境，少数侥幸逃脱，但绝大多数都被抓回来投入集中营。我们一打听，说是很多都是往中国跑——中国的上海，甚至哈尔滨，误以为到中国去不用办什么手续，不需要签证，将他们关进集中营的那些人训斥他们：‘谁说你们犹太人聪明，不如猪狗！必须办离境签证，到去往国家的使领馆办！’我估计马上就会有大批的犹太人蜂拥而至你的领馆！”珍妮弗小姐更加直截了当。

“就是不用你们说，我也知道该怎么办！”任可很干脆。