我想探讨的，是历史与人性。

历史有如大江大河，经历了秦汉的汪洋浩瀚之后，在汉末急转直下，进入了“历史的三峡”（唐德刚语）。在这个时代，通货膨胀、司法黑暗、官员腐败、瘟疫横行、兵连祸结。要么吃人，要么被人吃。每一个人都是这出惨剧的领衔主演，这里不提供观众席。

司马懿毫无思想准备地猝然降临在这个乱世，他必须正视放弃灵魂抑或放弃生命的残酷抉择，必须直面吃人抑或被吃的血腥歧途。

在这命运的十字路口，本时代最优秀的两个人物——司马懿和诸葛亮做出了不同的选择。

诸葛亮一生力矫时弊，以正道自勉，以公德为先，最后个人的事业以失败告终，留下千古遗恨；

司马懿一生顺应时势，以权谋求存，以私德立身，最后个人的事业以喜剧收场，为子孙开创大晋江山。

但是，如果把历史的时间轴拉伸，则可以发现：诸葛亮生前失败，却青史流芳；司马懿生前成功，却败在了后人心中。成败异势，冥冥中究竟是什么力量在操控一切？

这就是人性之下的历史。

相比起历史的滚滚洪流，也许人性细致而微观的蜕变更能吸引人。

没有谁生来就老谋深算，即便被民国怪才李宗吾奉为一代“厚黑宗师”的司马懿也不例外。恰恰与后世“厚黑宗师”的刻板印象相反，司马懿和我们一样，也曾是个充满朝气与理想的青年。他出生在世风日下的70年代末，在迷茫与兵荒马乱中跨越世纪，在曹操、曹丕、曹叡三个极难伺候的老板手下打工，通过不懈的隐忍与奋斗，最终成就了无冕之王的伟业。

细细观察司马懿的一生，我们可以发现他从稚嫩而锋芒毕露到老辣而重剑无锋的整个转变。活了七十多年，他终于完全适应了黑暗的社会，如鱼得水，乐在其中。

然而，司马懿成功之日，也正是他被酱缸文化染透之时。

这就是历史之中的人性。