问：我是学会计学的学生。尽管我理解克里希那穆提说的每一个单词、每一句话，但是他传达的讯息依然是模糊不清的。为了充分理解他的讯息，我该怎么办？

克：不要去理解他的讯息！他并没有带来什么讯息。他指出的是你的生活，而不是他的生活，也不是他的讯息。他指出的是你如何生活，你的日常生活是怎样的。人们总不愿意去面对这一点，我们不愿意深入我们的悲伤、我们的痛苦、焦虑和孤寂、我们经历的沮丧，想要成就、变成什么的欲望。我们不愿意面对那一切，而是想被别人，包括讲话者所引领，想理解《薄伽梵歌》或者别的什么荒谬典籍里传达的讯息。讲话者一次又一次地说过，他只是作为一面镜子，从中你可以看到自己的活动。而若要非常仔细地看，你需要付出注意力。如果你感兴趣，你需要倾听，倾听并发现聆听的艺术、看的艺术。只需要阅读你自己这本书，这就是全部了。人类这本书就是你。先生，请看到这一切的真实性。你不愿意读这本书，你想让别人给你讲这本书，或者帮助你分析这本书、理解这本书。所以你发明出教士、古鲁、瑜伽修行者、托钵僧来告诉你一切，你就是这样逃避自己。你能不能读读这本如此古老、包含着人类全部历史的书，而这本书就是你？你能不能仔细地读读这本书，一字一句地，不去扭曲它，不取其一章而忽略其他章节，不只拿出一句话来冥思苦想，而是阅读这整本书？这整本书，你要是一章一章地、一页一页地读，这将花费很长的时间、你一生的时间，那有没有一种一眼就可以彻底将它读完的方式？你明白我的问题吗？这本书是“我”也是“你”，是人类及其所有的悲伤、痛苦、困惑、诚信缺失等等的一切，你要如何阅读它？你如何才能一眼读完，而不是耗费经年累月的时间？这本书就是你，如果你花时间慢慢地读，时间将会摧毁这本书，时间本身将会起到破坏作用，因为我们的大脑正是在时间中运作的。所以你必须有能力倾听、有能力清晰地看到这整本书在讲什么，这意味着大脑极其警觉、极度活跃，是大脑整体在行动。你能否在你自己这面镜子里、这本书中，即刻完整地观察你自己？然后你就会发现这本书什么都不是。我想知道你有没有理解？你也许会从书的第一页读到最后一页，然后发现里面什么都没有。你理解我说的话吗？那意味着，一无所是，不要想着成为什么。这本书就是成为什么，是一部成为什么的历史。所以如果你审视自己，如果你探索自己，你是什么呢？一种外貌特征，高或矮，有胡子或者没胡子，男人或者女人，以及受教育得来的所有能力和微不足道的追求。这全都是一个成为什么的运动，不是吗？成为什么——赚钱越来越多的商业经理，或者变成一个圣人？当一个人试图成为一个圣人，他就不再是一个圣人了，他只不过是困在了传统的轨道之中。所以，你可以一眼看完这本书，然后发现它确实什么都不是，活在这个世界上却一无所是。你明白吗，先生？不，你不明白。所以，先生们、女士们，你听到了这一切，或许如果你与讲话者一起周游世界，你会听到每次讲话都会说到这些，也许用词不同、语境不同、句子不同，其实要说的是，对自己的彻底了解远远比生活中的其他任何事情都重要得多，因为我们正在破坏这个世界，我们没有爱、没有关怀。所以，讲话者没有什么讯息要传达。讯息就是你，讲话者只是在告诉你这一点。

摘自《会刊》1982年第42期